大義滅親的成語故事

拼音dà yì miè qīn
基本解釋為了維護(hù)正義;對犯了罪的親屬不包庇;使之受到應(yīng)得的懲處。
出處先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“大義滅親,其是之謂乎?”
大義滅親的典故
春秋時期,衛(wèi)國的州吁殺死哥哥衛(wèi)桓公,自立為國君。
州吁驅(qū)使百姓去打仗,激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定,就與心腹臣石厚商量辦法。
石厚就去問的父親——衛(wèi)國的大臣石碏(que),怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石碏對兒子說:“諸侯即位,應(yīng)得到周天子的許可,他的地位就能鞏固?!笔裾f:“州吁是殺死哥哥謀位的,要是周天子不許可,怎么辦?”石碏說:“陳桓公很受周天子的信任,陳衛(wèi)又是友好鄰邦?!笔駴]等父親把話說完,搶著說:“你是說去請陳桓公幫忙?”石碏連連點(diǎn)頭。
州吁和石厚備了許多禮物,卻被陳桓公扣留了。原來,這是石碏的安排。
衛(wèi)國派人去陳國,把州吁處死。衛(wèi)國的大臣們?yōu)槭袷鞘F的兒子,應(yīng)該從寬。石碏就派自己的家臣到陳國去,把石厚殺了。史官認(rèn)為石碏殺了兒子是“大義滅親”
更多成語出處和典故
※ 與(大義滅親)相關(guān)的成語及歷史出處:
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 名士風(fēng)流 | 南朝 宋 范曄《后漢書 方術(shù)傳論》:“漢世之所謂名士者,其風(fēng)流可知矣?!?/td> |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項(xiàng)下金鈴,何人解得?”眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 難言之隱 | 清 錢謙益《跋留庵》:“錢氏少為黨魁,晚托禪悅,生平頗多壹郁難言之隱?!?/td> |
| 習(xí)非成是 | 西漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》:“習(xí)乎習(xí),以習(xí)非之勝是,況習(xí)是之勝非乎?” |
| 如履薄冰 | 《詩經(jīng) 小雅 小旻》:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?!?/td> |
| 富貴不淫,威武不屈 | 清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》:“其有道者歟?不然,何富貴不淫,威武不屈耶?” |
| 說雨談云 | 元·湯式《賞花時·送友人觀光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,說雨談云口倦開,須發(fā)已斑白,風(fēng)流頓改。” |
| 戶限為穿 | 唐 李綽《尚書故實(shí)》:“(智永禪師)積年學(xué)書,禿筆頭十甕,每甕皆數(shù)石。人來覓書,并請題頭者如市,所居戶限為之穿穴?!?/td> |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷:“一日一錢,千日一千,繩鋸木斷,水滴石穿?!?/td> |
| 拭目以待 | 明 羅貫中《三國演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目以待?!?/td> |