始作俑者的成語(yǔ)故事
拼音shǐ zuò yǒng zhě
基本解釋俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。
出處先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其無后乎！”
始作俑者的典故
這句成語(yǔ)出自于《孟子？梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也?！?/p>
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄?guó)之道。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不同嗎？”
梁惠王回答說：“沒有什么不同的?！?/p>
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王說：“也沒有什么不同?！?/p>
孟子接著說：“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著餓死的人。這是當(dāng)權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當(dāng)權(quán)者帶著野獸來吃人，怎么能當(dāng)好老百姓的父母官呢？孔子曾經(jīng)說過，首先開始用俑（古時(shí)陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有后代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢？”
根據(jù)孔子“始作俑者，其無后乎”這句話，后人將“始作俑者”引為成語(yǔ)，比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(始作俑者)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 好說歹說 | 清 李寶嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他們好說歹說，說我們都是鄉(xiāng)鄰，你們也犯不著來害我?！?/td> |
| 蝶粉蜂黃 | 唐·李商隱《酬崔八早梅有贈(zèng)兼示之作》：“何處拂胸資蝶粉，幾時(shí)涂額藉蜂黃。” |
| 惹事生非 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說 宋四公大鬧禁魂張》：“如今再說一個(gè)富家，安分守己，并不惹事生非。” |
| 水中撈月 | 元 楊景賢《劉行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中撈月?！?/td> |
| 量能授官 | 西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》：“今陛下躬行大孝，鑒三王，建周道，兼文武，厲賢予祿，量能授官。” |
| 珠玉之論 | 《書言故事·談?wù)擃悺罚骸安获鲋橛裰??！?/td> |
| 雷霆萬鈞 | 東漢 班固《漢書 賈山傳》：“雷霆之所擊，無不摧折者；萬鈞之所壓，無不糜滅者?！?/td> |
| 春去冬來 | 《新編五代史平話·周史》：“不然，厲兵秣馬，春去冬來，使賊兵疲于奔命，俟其勢(shì)衰，收之未晚?！?/td> |
| 地大物博 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“又因江南地大物博，差使很多，大非別省可比?！?/td> |
| 安閑自得 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》：“不如在家安閑自在，快活過了日子，卻去討這樣煩惱吃！” |