有教無(wú)類(lèi)的成語(yǔ)故事
拼音yǒu jiào wú lèi
基本解釋類(lèi)：類(lèi)別。不分貴賤賢愚；對(duì)各類(lèi)人都進(jìn)行教育。
出處先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“子曰：‘有教無(wú)類(lèi)?！?/p>
春秋時(shí)期，孔子在魯國(guó)受到排擠，帶領(lǐng)幾十個(gè)弟子開(kāi)始周游列國(guó)。到達(dá)衛(wèi)國(guó)后，當(dāng)時(shí)的衛(wèi)靈公年邁，太子蒯聵與衛(wèi)夫人南子的斗爭(zhēng)很激烈，孔子也不能插入衛(wèi)國(guó)政壇，他們?cè)谧勇菲扌诸仢徉u家駐扎，本著有教無(wú)類(lèi)的原則，還是收下顏濁鄒這個(gè)粗俗的弟子。
有教無(wú)類(lèi)的典故
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(有教無(wú)類(lèi))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 易放難收 | 宋·朱熹《答鞏仲至》：“所謂修辭立誠(chéng)以居業(yè)者，欲吾之謹(jǐn)夫所發(fā)以致其實(shí)，而尤先于言語(yǔ)之易放難收也。” |
| 滿滿當(dāng)當(dāng) | 清·西周生《醒世姻緣傳》第23回：“原來(lái)銀包不大，止那七兩多銀子已是包得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牧?，那里又包得這十兩銀子去？” |
| 不二法門(mén) | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門(mén)品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門(mén)?！?/td> |
| 發(fā)綜指示 | 《史記·蕭相國(guó)世家》：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也?！?/td> |
| 舊地重游 | 郭沫若《洪波曲》第一章：“廣州，在1926年北伐的那一年，我是住過(guò)三個(gè)多月的，整整隔了十二年又到舊地重游了。” |
| 男女授受不親 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。” |
| 奇才異能 | 唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》：“臣愚豈敢不盡情，但今未見(jiàn)有奇才異能?！?/td> |
| 勞民傷財(cái) | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財(cái)，以奉土木?！?/td> |
| 口快心直 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“云姑娘，你如今長(zhǎng)大了，越發(fā)心直嘴快了。” |
| 唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》：“沒(méi)有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng)，你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的?！?/td> |