呵佛罵祖的成語(yǔ)故事
拼音hē fó mà zǔ
基本解釋原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻沒(méi)有顧慮，敢做敢為。
出處宋 釋道原《景德傳燈錄 宣鑒禪師》：“是子將來(lái)有把茅蓋頭，呵佛罵祖去在。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(呵佛罵祖)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 動(dòng)天地，感鬼神 | 金·元好問(wèn)《陶然集詩(shī)序》：“詩(shī)之極致，可以動(dòng)天地，感鬼神?！?/td> |
| 因材施教 | 《論語(yǔ) 為政》子游問(wèn)孝、子夏問(wèn)孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。” |
| 俯拾即是 | 唐 司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品 自然》：“俯拾即是，不取諸鄰。” |
| 翹尾巴 | 毛澤東《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案》：“一萬(wàn)年也不要驕傲，永遠(yuǎn)不要翹尾巴。” |
| 德重恩弘 | 唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱(chēng)效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘?！?/td> |
| 無(wú)妄之災(zāi) | 《周易 無(wú)妄》：“六三，無(wú)妄之災(zāi)。或系之牛，行人之得，邑人之災(zāi)。” |
| 目光短淺 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第一章：“這位精明的莊稼人思前想后，竟得出了一個(gè)目光短淺的結(jié)論?！?/td> |
| 憂(yōu)喜交集 | |
| 背腹受敵 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾無(wú)水戰(zhàn)之具，而使淮兵斷正陽(yáng)浮橋，則我背腹受敵。” |
| 掉舌鼓唇 | 清·李綠園《歧路燈》第79回：“妝女的呈嬌獻(xiàn)媚，令人消魂；耍丑的掉舌鼓唇，令人捧腹?！?/td> |