至死不悟的成語(yǔ)故事
拼音zhì sǐ bù wù
基本解釋到死都不覺(jué)悟。形容頑固不化。悟：醒悟。
出處晉 葛洪《抱樸子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？”
至死不悟的典故
很久以前深山里的一個(gè)獵人捉到一只小鹿，就帶回家里喂養(yǎng)，家中的獵狗對(duì)它垂涎三尺，但獵人訓(xùn)練它們友好相處，小鹿把獵狗當(dāng)成自己的同伴。一天小鹿看到外邊有很多獵狗就出去與它們玩，結(jié)果被咬死?？上÷怪了酪膊恢朗窃趺此赖?。
更多成語(yǔ)出處和典故
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 臭名遠(yuǎn)揚(yáng) | 《宋書(shū) 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠?chē)騎將軍義真，兇惡之性，爰自稚弱，咸陽(yáng)之酷，臭聲遠(yuǎn)播?！?/td> |
| 揚(yáng)幡擂鼓 | 清·文康《兒女英雄傳》第28回：“如今是揚(yáng)幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看見(jiàn)了?！?/td> |
| 肝膽欲碎 | |
| 空谷傳聲 | 南朝 梁 蕭衍《凈業(yè)賦》：“若空谷之應(yīng)聲，似游形之有影。” |
| 言而無(wú)信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |
| 臨危受命 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。” |
| 安步當(dāng)車(chē) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” |
| 酒后茶余 | 魯迅《而已集 黃花節(jié)的雜感》：“從別的地方--如北京，南京，我的故鄉(xiāng)--的例子推想起來(lái)，當(dāng)時(shí)大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒(méi)有什么意見(jiàn)，若干人當(dāng)作酒后茶余的談助的罷。” |
| 度己失期 | |
| 今是昨非 | 晉 陶潛《歸去來(lái)兮辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！?/td> |