食無(wú)求飽的成語(yǔ)故事
拼音shí wú qiú bǎo
基本解釋飽：吃足。飲食不要求飽，指飲食要有節(jié)制。
出處春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安?！?/p>
春秋時(shí)期，孔子在魯國(guó)政壇受排擠后，帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，經(jīng)歷衛(wèi)、鄭、陳、晉等地碰壁后，在蔡國(guó)閑居，他們的生活十分拮據(jù)，經(jīng)常是三月不知肉味，為此不得不用“君子食無(wú)求飽”來(lái)教育弟子跟他過(guò)苦行僧的生活。
食無(wú)求飽的典故
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(食無(wú)求飽)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 聾者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫內(nèi)不開于中，而強(qiáng)學(xué)問(wèn)者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無(wú)以自樂(lè)也，聲出于口則越而散矣?！?/td> |
| 節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國(guó)》：“足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余?！?/td> |
| 輪焉奐焉 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！” |
| 鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》：“有人語(yǔ)王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群?！?/td> |
| 疑鄰盜斧 | 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·說(shuō)符》：“人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語(yǔ)，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度，無(wú)為而不竊斧也?！?/td> |
| 進(jìn)本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也?！?/td> |
| 炙手可熱 | 唐 杜甫《麗人行》：“炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。” |
| 年少無(wú)知 | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷：“口尚乳臭，謂世人年少無(wú)知；三折其肱，謂醫(yī)士老成諳練?！?/td> |
| 旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》：“生數(shù)典已窮，而女博引旁征，滔滔不竭，計(jì)女多于生凡十四則?！?/td> |
| 兵荒馬亂 | 明 李唐賓《梧桐葉》第四折：“不然，那兵荒馬亂，定然遭驅(qū)被擄?！?/td> |