好惡殊方的成語故事
拼音hào wù shū fāng
基本解釋好惡：喜好和討厭；殊方：不同的趨向。指人的旨趣不同，愛憎有異
出處東漢·班固《漢書·異文志》：“時君世主，好惡殊方。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之?！?/td> |
| 強中自有強中手 | 元·無名氏《隋何賺風魔蒯徹》第三折：“你個蕭何休夸蒯徹舌，這的是強中自有強中手?！?/td> |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 德容言功 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| 遺形藏志 | 漢·嚴遵《道德指歸論·上德不德》：“遺形藏志，與道相得?！?/td> |
| 毀于一旦 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“百年累之，一朝毀之。” |
| 大千世界 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 希運禪師》：“長老身材勿量大，笠子太小生。師云：‘雖然如此大千世界總在里許。’” |
| 婆婆媽媽 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第11回：“寶玉，你忒婆婆媽媽的了。” |
| 死不開口 | 老舍《四世同堂》：“別跟我裝蒜了，死不開口。打開天窗說亮話，你的小命攥在我手心里。” |
| 異寶奇珍 | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集 東坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍異寶，乏識者耳?！?/td> |