依阿取容的成語(yǔ)故事

拼音yī ā qǔ róng
基本解釋謂依附隨順以取悅于人。
出處宋·歐陽(yáng)修《〈歸田錄〉序》:“又不依阿取容以循世俗,使怨嫉謗怒叢于一身,以受侮于群小?!?/p>
暫未找到成語(yǔ)依阿取容 的典故!
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(依阿取容)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 輪焉奐焉 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“美哉輪焉!美哉奐焉!” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟(jì)》:“君子以思患而豫防之。《樂(lè)府詩(shī)集 君子行》:“君子防未然?!?/td> |
| 刑期無(wú)刑 | 語(yǔ)出《書(shū) 大禹謨》:“刑期于無(wú)刑。” |
| 三人行,必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/td> |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書(shū)》:“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn),信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無(wú)所進(jìn)步,是以故步不離耳?!?/td> |
| 壞法亂紀(jì) | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀(jì)?!?/td> |
| 廢書(shū)而嘆 | 《史記·孟子荀卿列傳》:“太史公曰:余讀《孟子》書(shū),至梁惠王問(wèn)‘何以利吾國(guó)’,未嘗不廢書(shū)而嘆也?!?/td> |
| 拔苗助長(zhǎng) | 郭沫若《雄雞集 關(guān)于發(fā)展學(xué)術(shù)與文藝的問(wèn)題》:“命令主義就合乎中國(guó)古代的一個(gè)寓言,叫做‘拔苗助長(zhǎng)’。結(jié)果被拔起的苗不僅不能成長(zhǎng),反而枯槁了?!?/td> |
| 死不開(kāi)口 | 老舍《四世同堂》:“別跟我裝蒜了,死不開(kāi)口。打開(kāi)天窗說(shuō)亮話,你的小命攥在我手心里?!?/td> |
| 平心而論 | 元 劉壎《隱居通議 文章六》:“而佳者反棄去,殆不可曉。平心而論,則惟《天地長(zhǎng)留集》所取為當(dāng)?!?/td> |