同仇敵愾的成語故事
拼音tóng chóu dí kài
基本解釋同仇：共同對(duì)敵；敵：對(duì)抗，抵拒；愾：憤怒。指全體一致痛恨敵人。
出處《詩經(jīng) 秦風(fēng) 無衣》：“與子同仇?！毕惹?左丘明《左傳 文公四年》：“諸侯敵王所愾?！?/p>
東周春秋時(shí)期，有一首流傳于軍中的歌謠，表現(xiàn)了士兵們 慷慨從軍；同心對(duì)敵的樂觀精神和保衛(wèi)祖國的英雄氣概。這首歌謠 分為三節(jié)，可以反復(fù)詠唱。其中第一節(jié)是這樣的：”誰說沒有衣服？我 的戰(zhàn)袍就是你的。國王興兵打仗，快把刀槍修好。我與你共同對(duì)付仇敵。” “同仇”這個(gè)詞就來源于上面的歌謠。 公元前623年，衛(wèi)國的寧俞出使魯國，魯文王設(shè)宴招待。席間，文王讓樂工演唱《湛露》和《彤tong弓》，寧俞一聽就知道。這是周天子對(duì)諸侯恩賜、褒獎(jiǎng)時(shí)的宴樂。為此，他在席間不作任何答謝之辭。 文王對(duì)寧俞在席間表示沉默不理解。宴飲完畢后，命人私下詢 問他是什么原因。寧俞回答說：“當(dāng)年諸侯以周天子對(duì)敵人的憤恨為 同恨，所以為天子獻(xiàn)上戰(zhàn)功。天子為了酬謝諸侯，在酒宴中賜彤弓， 賦《湛露》，這是應(yīng)該的。但如今我們衛(wèi)國來到魯國表示友好，大王學(xué) 天子賜諸侯的禮節(jié)，也命樂工演唱《湛露》和《彤弓》。在這種情況下， 我只好沉默不言了?！?“敵愾(kai)”這個(gè)詞就來源寧俞說的話。
同仇敵愾的典故
更多成語出處和典故
※ 與(同仇敵愾)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 說東道西 | 杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽別人說東道西？” |
| 大有可為 | 清 李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千余里，仙民成俗，大有可為。” |
| 多才多藝 | 《尚書 金滕》：“予仁若考，能多材多藝，能事鬼神。” |
| 僧多粥少 | 王朔《浮出海面》：“國家有困難，僧多粥少，為國分憂嘛?！?/td> |
| 暴發(fā)戶 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回：“城里的大官大府，翰林、尚書，咱伺候過多少，沒瞧過他這囚攘的暴發(fā)戶，在咱面上混充老爺！” |
| 兵無常勢(shì) | 先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢(shì)，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神?！?/td> |
| 臨危受命 | 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間?！?/td> |
| 半路出家 | 《京本通俗小說 錯(cuò)斬崔寧》：“先前讀書，后來看看不濟(jì)，卻去改業(yè)做生意。便是半路上出家的一般?！?/td> |
| 庖丁解牛 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸……” |
| 禍國誤民 | 鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》：“精神污染的危害很大，足以禍國誤民?！?/td> |