青藜學(xué)士的成語故事
拼音qīng lí xué shì
基本解釋指博學(xué)之士。
出處《三輔黃圖·閣》：“劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人，著黃衣，直青藜杖，叩閣而進。見向暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端，煙然，因以見向，授《五行洪范》之文。至曙而來，請問姓名，云：我是太乙之精，天帝聞卯金之子有博學(xué)者，下而觀焉?！?/p>
西漢成帝時期，傳說劉向在天祿閣聚精會神校書，夜晚有一個穿黃衣的拄著青藜拐杖的老人進入，看見劉向暗中獨坐誦書，就吹氣青藜杖，向他傳授《五行洪范》，劉向擔(dān)心遺漏就撕開自己的衣服一一記上。到第二天早晨太乙之精老人才離去。
青藜學(xué)士的典故
更多成語出處和典故
※ 與(青藜學(xué)士)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 連綿不絕 | 明·朱國禎《涌幢小品·神惠記》：“往余再喪妻，四喪子，復(fù)喪妹，最后喪母，連綿不絕。哭泣悲傷，五衷菀結(jié)?！?/td> |
| 床上安床 | 南朝 陳 姚最《續(xù)畫品 毛棱》：“善于布置，略不煩草。若比方諸父，則床上安床?！?/td> |
| 旁若無人 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者?！?/td> |
| 是非口舌 | 明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒得承受，反為干凈，省了許多是非口舌?！?/td> |
| 隔靴搔癢 | 宋 釋普濟《五燈會元 康山契穩(wěn)禪師》：“曰：‘恁么則識性無根去也？’師曰：‘隔靴搔癢?！?/td> |
| 靡所底止 | 《詩經(jīng)·小雅·祈父》：“胡轉(zhuǎn)予于恤，靡所底止?！?/td> |
| 香草美人 | 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。” |
| 哀而不傷 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“子曰：‘《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/td> |
| 海底撈月 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第27卷：“先前的兩個轎夫，卻又不知姓名住址，有影無蹤，海中撈月，眼見得一個夫人送在別處去了。” |
| 酒后茶余 | 魯迅《而已集 黃花節(jié)的雜感》：“從別的地方--如北京，南京，我的故鄉(xiāng)--的例子推想起來，當(dāng)時大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什么意見，若干人當(dāng)作酒后茶余的談助的罷?！?/td> |