哀毀骨立的成語(yǔ)故事
拼音āi huǐ gǔ lì
基本解釋哀：悲哀；毀：損壞身體。骨立：形容極瘦；只剩下骨頭架子。指因喪親極度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期間悲痛盡禮。
出處南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 德行》：“王戎和嶠同時(shí)遭大喪，和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立?！?/p>
古代有名的孝子王戎與和嶠兩人同時(shí)喪父母，和嶠按照風(fēng)俗習(xí)慣，守孝三年，神氣絲毫沒(méi)有損傷。而王戎則不同，他在父母的靈前搭了一個(gè)小棚，整天陪伴父母的靈，十分傷心，而且吃的很少，整個(gè)身體變成骨瘦如柴，三年后經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間調(diào)養(yǎng)才恢復(fù)。 王戎、和嶠同時(shí)遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過(guò)禮，使人憂之?！敝傩墼唬骸昂蛵m備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎?！保ㄗg：王戎、和嶠都很孝，同時(shí)死了老母親。和嶠規(guī)規(guī)矩矩服喪，王戎雖然不遵守規(guī)矩路數(shù)守孝，卻因?yàn)橥纯喽莸孟裰桓呻u了。）。
哀毀骨立的典故
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(哀毀骨立)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 此一時(shí)彼一時(shí) | 語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者”。 |
| 攀龍附鳳 | 東漢 班固《漢書 敘傳下》：“潁陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，并乘天衢?！?/td> |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者，蓋有之矣，我未之見(jiàn)也?！?/td> |
| 眼空一世 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第11卷：“腹飽萬(wàn)言，眼空一世?！?/td> |
| 食不充口 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無(wú)那晚夕的?！?/td> |
| 秋水伊人 | 《詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方?！?/td> |
| 長(zhǎng)江后浪推前浪 | 元 王子一《誤入桃源》第二折：“水呵抵多少長(zhǎng)江后浪推前浪，花呵早則一片西飛一片東，歲月匆匆。 |
| 心里有鬼 | 莫應(yīng)豐《將軍吟》第28章：“你這個(gè)小子，心里有鬼，不甘心?！?/td> |
| 二八佳人 | 宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩(shī)：“二八佳人細(xì)馬馱，十千美酒渭城歌?！?/td> |
| 棟梁之材 | 南朝 梁 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 賞譽(yù)》：“庾子嵩目和嶠，森森如千丈松，雖磊砢有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用?！?/td> |