鼠肝蟲臂的成語故事
拼音shǔ gān chóng bì
基本解釋比喻極微小而無價值的東西。
出處先秦 莊周《莊子 大宗師》：“以汝為汝肝乎？以汝為蟲臂乎？”
鼠肝蟲臂的典故
子祀、子輿、子犁、子來四人都是達觀生死的高士，他們情同淡水，置生死于度外。子輿生病，子祀去問候他，他十分高興。子來生病，子犁去慰問，他支走了他的家人對他說：大自然真是神奇，你死了要把你變成鼠肝還是變成蟲臂呢？
更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 杯酒釋兵權(quán) | 宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強中央集權(quán)統(tǒng)治，以高官厚祿為條件，解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。 |
| 二百五 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混?！?/td> |
| 反哺之私 | 晉 成公綏《烏賦》：“雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺?！?/td> |
| 貧賤不移 | 《孟子 滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/td> |
| 眾多非一 | 漢 王充《論衡 別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。” |
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| 羅掘一空 | 蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第30回：“是時寧城已羅掘一空，急切不得巨款，沒奈何任他所為?！?/td> |
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| 烏合之眾 | 管仲《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也?！?/td> |