得其所哉
得其所哉 (得其所哉 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是dé qí suǒ zāi,得其所哉是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音dé qí suǒ zāi
怎么讀
注音ㄉㄜˊ ㄑ一ˊ ㄙㄨㄛˇ ㄗㄞˊ
出處先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》:“子產(chǎn)曰:‘得其所哉,得其所載!”
例子畢業(yè)生都分配到了能發(fā)揮各自專(zhuān)長(zhǎng)的工作,真是得其所哉。
用法動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指得到所需要的。
謎語(yǔ)買(mǎi)到房了
近義詞各得其所、求仁得仁
反義詞亂點(diǎn)鴛鴦
英語(yǔ)find one's proper place(feel at home after proper arrangements are made)
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
| 期頤之壽 | 期頤:百年。高壽的意思。 |
| 萬(wàn)眾一心 | 千萬(wàn)人一條心。形容齊心協(xié)力團(tuán)結(jié)一致。 |
| 不折不扣 | 折、扣:原為商業(yè)用語(yǔ);商品按原價(jià)扣除百分之幾出售;叫做打折扣。表示完全的、十足的;一點(diǎn)不差。 |
| 不敢茍同 | 茍:茍且。不敢隨便地同事。指對(duì)人對(duì)事抱慎重態(tài)度。 |
| 先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè) | 憂(yōu)慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
| 兄弟鬩于墻,外御其侮 | 鬩:爭(zhēng)吵;墻:門(mén)屏。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)付外來(lái)的侵略。 |
| 有約在先 | 已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 外圓內(nèi)方 | 形容外表隨和;內(nèi)里剛直。圓:圓通;方:方正。 |
| 觸目皆是 | 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見(jiàn)到的都是。 |
| 救經(jīng)引足 | 經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 表里如一 | 表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。 |
| 自命不凡 | 自稱(chēng)自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉R子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止 | 樹(shù)要靜止,風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
| 大腹便便 | 便便:肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長(zhǎng)得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言?,F(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。 |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 恐后爭(zhēng)先 | 指害怕落后,追求上進(jìn)。 |
| 共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
| 空話(huà)連篇 | 連篇:整篇。整篇都是空話(huà),缺乏具體內(nèi)容。 |
| 人面狗心 | ①《晉書(shū)·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰(shuí),非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國(guó)寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 過(guò)門(mén)不入 | 經(jīng)過(guò)家門(mén)而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。 |
| 一覽無(wú)余 | 覽:看。余:剩余??匆谎劬腿靠丛谘劾?。 |
| 撥亂濟(jì)危 | 平定亂世,救濟(jì)危難。亦作“撥亂濟(jì)時(shí)”。 |
| 寥寥無(wú)幾 | 寥:稀少;很少;無(wú)幾:沒(méi)有幾個(gè)。形容非常稀少;沒(méi)有幾個(gè)。 |
| 縱橫四海 | 縱橫:奔馳無(wú)阻。在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。比喻無(wú)敵于世。 |
| 師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)?!抖Y記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見(jiàn),乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此?!?/td> |