| 萬(wàn)人空巷 |
本指家家戶戶的人都奔向一個(gè)地方;以致住宅空蕩蕩的。現(xiàn)多指很多的人聚在一起;致使街巷都空了。形容轟動(dòng)一時(shí)的盛況。 |
| 縫衣淺帶 |
寬袖大帶是古代儒者的服飾,借指儒者。 |
| 壯氣吞牛 |
形容氣勢(shì)雄壯遠(yuǎn)大。 |
| 多才多藝 |
具有多方面的才能和技藝。 |
| 多謀善慮 |
謀:謀劃,策劃;慮:思考。富于智謀,又善于思考。 |
| 一部二十四史,不知從何說(shuō)起 |
二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書(shū)。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說(shuō)起才好。 |
| 炙手可熱 |
炙:烤。熱得燙手。比喻氣焰盛;權(quán)勢(shì)大。 |
| 仇人相見(jiàn),分外眼紅 |
眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。 |
| 凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢 |
預(yù):預(yù)先,指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準(zhǔn)備,就能得到成功,不然就會(huì)失敗。 |
| 連珠炮 |
連續(xù)的火炮。比喻說(shuō)話很快。 |
| 弟子孩兒 |
弟子:歌妓,妓女。婊子養(yǎng)的。 |
| 國(guó)泰民安 |
泰:太平。國(guó)家太平;人民生活安定。 |
| 融會(huì)貫通 |
融會(huì):融合領(lǐng)會(huì);貫通:透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起;從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。 |
| 不置可否 |
置:擱;放;可:行;否:不行。不說(shuō)對(duì);也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否?!?/td>
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| 急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
| 敢不承命 |
敢:反語(yǔ),“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見(jiàn)呢? |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn) |
淡泊:恬淡寡欲;寧?kù)o:安寧恬靜;致:達(dá)到。不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,才可有所作為。 |
| 動(dòng)魄驚心 |
使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),使人感受極深,震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
| 縱橫天下 |
在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。 |
| 一竅不通 |
竅:洞;這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂;閉塞、愚鈍。 |
| 知往鑒今 |
鑒:借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 |
| 清風(fēng)勁節(jié) |
喻人品純潔,節(jié)操堅(jiān)貞。 |
| 駕輕就熟 |
駕:趕馬車;輕:指輕便的車;就:到;熟:熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
| 歡聚一堂 |
歡樂(lè)地聚集在一起。 |
| 舉足輕重 |
一挪動(dòng)腳;就會(huì)影響兩邊的分量。原指一個(gè)實(shí)力強(qiáng)的人處于兩方之間;只要稍微偏向一方;就會(huì)打破均勢(shì)。比喻地位極其重要;足以左右全局。 |
| 色厲內(nèi)荏 |
色:神色;歷:歷害;內(nèi):內(nèi)心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴(yán)厲強(qiáng)硬;內(nèi)心怯懦軟弱。 |
| 無(wú)計(jì)可施 |
施:施展。沒(méi)有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。 |