似非而是
似非而是 (佀非而是 ) 是一個漢語成語，拼音是sì fēi ér shì，似非而是是中性詞。。。。
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| 坐薪懸膽 | 坐臥在柴草上，懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵，奮發(fā)圖強(qiáng)。 |
| 繩之以法 | 繩：準(zhǔn)繩；引申為制裁；之：代詞代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作準(zhǔn)繩；給予制裁。 |
| 苦盡甘來 | 盡：終結(jié)；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經(jīng)過去；美好的時光已經(jīng)到來。 |
| 翩翩起舞 | 輕捷飄逸地跳起舞來。 |
| 弦外之響 | 比喻言外之意。 |
| 荒淫無恥 | 荒淫：貪酒好色。生活糜爛；不知羞恥。 |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 頭面人物 | 指在社會上有較大名聲或勢力的人（多含貶義）。 |
| 作亂犯上 | 犯：冒犯。違抗尊長或朝廷，為悖逆或叛亂的行為。 |
| 敷衍了事 | 敷衍：將就應(yīng)付；不認(rèn)真。了：了結(jié)。將就應(yīng)付地把事辦了。指做事不認(rèn)真；缺乏責(zé)任心。 |
| 融會貫通 | 融會：融合領(lǐng)會；貫通：透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 心曠神怡 | 心境開闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。 |
| 之子于歸 | 之子：這個女子；于歸：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報至，故救援耳?！?/td> |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 短壽促命 | 短命早死，要命。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
| 洗耳恭聽 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗；奮勇沖殺向前。 |
| 竹籃打水一場空 | 比喻費(fèi)了力沒有效果。 |
| 慮周藻密 | 藻：辭藻，措辭。密：縝密。思路嚴(yán)謹(jǐn)，措詞縝密?？紤]周到，辭采細(xì)密。 |
| 歡聚一堂 | 歡樂地聚集在一起。 |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 餓殍滿道 | 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重，人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 致知格物 | 致知：獲得知識；格物：推究事理。獲得知識，推究事物的原理。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
| 持之以恒 | 持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作“持之以久”。 |
| 不好意思 | ①表示礙于情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。 |
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