天人之際
天人之際 (天人之際 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是tiān rén zhī jì,天人之際是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音tiān rén zhī jì
怎么讀
注音ㄊ一ㄢ ㄖㄣˊ ㄓ ㄐ一ˋˊ
繁體天人之際
出處漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。”
例子是以臣每察天人之際,觀(guān)禍亂之由,跡帝王之事,念先師之說(shuō),昭然著明,信不欺爾。唐·陳子昂《諫政理書(shū)》
用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。
英語(yǔ)the relation between the God's way and human affairs
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
| 手下留情 | 下手處理事情時(shí);留些情面;不把事做絕。 |
| 敵眾我寡 | 敵方人數(shù)多;我方人數(shù)少。多形容雙方對(duì)峙;眾寡懸殊。 |
| 門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì) | 門(mén)、戶(hù):代指整個(gè)家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況和家庭成員的文化程度等;當(dāng):相稱(chēng);對(duì):合適;對(duì)等。舊指男女雙方家族的社會(huì)政治地位和經(jīng)濟(jì)狀況不相上下;適宜通婚結(jié)親。現(xiàn)泛指人與人的身份相等;物與物的對(duì)稱(chēng)適合等。 |
| 逸游自恣 | 逸:安閑;自恣:放縱自己。安閑自在地漫游,任意放縱自己。 |
| 皮之不存,毛將焉附 | 焉:哪兒;附:依附。皮都沒(méi)有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。 |
| 爭(zhēng)先恐后 | 爭(zhēng)著向前;唯恐落后。 |
| 高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
| 目不轉(zhuǎn)睛 | 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
| 不費(fèi)吹灰之力 | 形容事情做起來(lái)非常容易,不花一點(diǎn)力氣。 |
| 同心合力 | 團(tuán)結(jié)一致,共同努力。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 以弱制強(qiáng) | 以:用,靠。弱:弱小。制:制服??恐跣〉牧α咳ブ品?qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿:隱藏。隱藏形跡,不露真相。 |
| 偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行軍;不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動(dòng)。 |
| 偶一為之 | 偶:偶爾;偶然;為:做;干;之:代詞;代某件事。偶爾做一回。 |
| 雞胸龜背 | 凸胸駝背。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 有目共睹 | 睹:看見(jiàn)。大家的眼睛都能看得見(jiàn)。形容極其明顯。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨(dú)無(wú)依的樣子。 |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。 |
| 風(fēng)虎云龍 | 虎嘯生風(fēng),龍起生云。指同類(lèi)事物相互感應(yīng)。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣,賢臣遇明君。 |
| 錯(cuò)落有致 | 致:別致;有情趣;錯(cuò)落:參差交錯(cuò);致:情趣。形容事物的布局雖然參差不齊;但卻極有情趣;使人看了有好感。 |
| 膽大心小 | 形容辦事果斷,考慮周密。 |
| 會(huì)少離多 | 相會(huì)少,別離多。感慨人生聚散無(wú)?;騽e離之苦。 |
| 無(wú)影無(wú)蹤 | 蹤:蹤跡。形容完全消失;不知去向。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度?,F(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 平生莫做虧心事,半夜敲門(mén)不吃驚 | 平生:有生以來(lái);虧心:違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事,即使夜半人敲門(mén)也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
| 霜露之悲 | 對(duì)父母先祖的悲思。 |