| 開源節(jié)流 |
開源:開辟水源;節(jié)流:節(jié)制水流。開辟收入的新來源;節(jié)制支出;減少消耗。比喻增收節(jié)支。 |
| 泰山不讓土壤,故能成其高 |
讓:推辭,拒絕。泰山不排除細小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
| 皆大歡喜 |
皆:都。人人滿意;全都高興。 |
| 識文斷字 |
知曉文字。 |
| 知無不言,言無不聽 |
說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
| 富貴不淫,威武不屈 |
富:有錢;貴:地位高;淫:惑亂;威武:武力。指不因有錢有勢而惑亂,不因武力或權勢而脅迫屈服。 |
| 形神不全 |
形:形體;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 丑聲遠播 |
壞名聲傳播得很遠。 |
| 舊地重游 |
重新來到曾經(jīng)居住或游覽過的地方。 |
| 儉以養(yǎng)德 |
節(jié)儉有助于養(yǎng)成質樸勤勞的德操。 |
| 信以為真 |
把假的當作真的。信:相信。 |
| 有目共睹 |
睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
| 流里流氣 |
舉止輕浮,品行不端。 |
| 動魄驚心 |
使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美,意境深遠,使人感受極深,震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。 |
| 東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機械地模仿;也皺起眉頭;結果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結果適得其反;顯得可笑。 |
| 愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態(tài)度,全憑自己的好惡來決定。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳?!?/td>
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| 金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 愛毛反裘 |
古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
| 鷸蚌相爭 |
“鷸蚌相爭,漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。 |
| 一覽無余 |
覽:看。余:剩余??匆谎劬腿靠丛谘劾?。 |
| 無所用心 |
用心:動腦筋。指不動腦筋;什么事情都不關心。 |
| 古來今往 |
從古代到現(xiàn)代。 |
| 比翼鳥 |
傳說中的一種雌雄在一起飛的鳥。比喻恩愛夫妻。 |
| 池魚之殃 |
比喻因牽連而無端遭到的禍害。 |
| 貌合神離 |
貌:外表;神:內心。指外表上一致;內心里不一樣。形容表面上關系很融洽;而實際上各懷心思。 |
| 墨汁未干 |
寫字的墨汁還沒有干。比喻協(xié)定或盟約剛剛簽訂不久(多用于指責對方違背諾言)。 |
| 棄重取輕 |
棄:拋開。舍棄重要的采取次要的。 |