| 半途而廢 |
半途:半途上;廢:中止。路走到一半停了下來。比喻事業(yè)沒做完就停止;不能善始善終。 |
| 信口開合 |
比喻隨口亂說一氣。 |
| 老馬識途 |
識:認得;途:路。老馬能認識走過的道路。比喻年紀大的人;富有經(jīng)驗。 |
| 炒魷魚 |
因魷魚一炒就卷起來,比喻卷鋪蓋。指解雇。 |
| 鍥而不舍 |
鍥:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或?qū)W習有恒心。 |
| 堂堂一表 |
形容身材魁偉,相貌出眾。 |
| 視微知著 |
看到細微跡象,就能知道它的發(fā)展趨勢。 |
| 萬馬奔騰 |
像無數(shù)匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。奔騰:跳躍著奔跑。 |
| 古色古香 |
(陳設、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書畫散發(fā)出的氣味。 |
| 見危致命 |
見“見危授命”。 |
| 纏綿悱惻 |
纏綿:情感縈繞而不能解脫;悱惻:悲苦。形容心情悲苦;無法排遣。后也指詩文情調(diào)凄愴而婉轉(zhuǎn)。也作“悱惻纏綿”。 |
| 形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰問。形容非常孤單;沒有伴侶。吊:慰問。 |
| 飯囊酒甕 |
比喻只會吃飯喝酒,不會做事的人。 |
| 比眾不同 |
與大家相比,大不一樣。 |
| 著手成春 |
著手:動手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 意興索然 |
索然:全無,空盡。興致全無。形容一點興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳?!?/td>
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| 斷織勸學 |
原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。 |
| 通時合變 |
同“通權(quán)達變”。 |
| 顯親揚名 |
顯:使顯赫;揚:傳揚。使父母宗族顯耀;張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 不寧唯是 |
寧:請助詞,無義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 一剎那 |
剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
| 萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。 |
| 薪盡火滅 |
薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
| 色厲內(nèi)荏 |
色:神色;歷:歷害;內(nèi):內(nèi)心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴厲強硬;內(nèi)心怯懦軟弱。 |
| 無計可施 |
施:施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。 |
| 餓殍遍野 |
殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |