| 進(jìn)種善群 |
謂提高民族素質(zhì)。 |
| 青天霹靂 |
霹靂:響雷。晴天打響雷。比喻突然發(fā)生意外的,令人震驚的事件。 |
| 大有可為 |
事情很值得做;很有開拓或發(fā)展有前途。 |
| 夢幻泡影 |
佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 紫陌紅塵 |
紫陌:京城的道路;紅塵:塵埃。指京城道上非常熱鬧,塵土飛揚(yáng)。形容京城繁華或比喻虛幻的榮華。 |
| 結(jié)黨營私 |
營:謀求?;ハ嘟M成小集團(tuán);為謀得個(gè)人私利而干壞事。也作“植黨營私。” |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 |
學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 |
| 拭目以待 |
擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會(huì)出現(xiàn)。 |
| 漏洞百出 |
漏洞:不周密的地方;百出:形容出現(xiàn)次數(shù)很多。破漏的地方非常多。比喻說話、寫文章或做事破綻很多。 |
| 古色古香 |
(陳設(shè)、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書畫散發(fā)出的氣味。 |
| 視死如歸 |
把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè);不怕犧牲生命。 |
| 今是昨非 |
現(xiàn)在是對(duì)的;過去錯(cuò)了。 |
| 異途同歸 |
途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達(dá)到相同的目的。 |
| 刀耕火種 |
指把草木燒成灰當(dāng)作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
| 無關(guān)緊要 |
緊要:急切的,重要的。不重要,不會(huì)影響大局。 |
| 事與愿違 |
事實(shí)與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 面有難色 |
臉上露出為難的神色。 |
| 安閑自得 |
自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
| 升官發(fā)財(cái) |
謂提升了官職,同時(shí)就能獲得更多的物質(zhì)財(cái)富。 |
| 孜孜不倦 |
勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。 |
| 前仆后繼 |
仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |
| 無影無蹤 |
蹤:蹤跡。形容完全消失;不知去向。 |
| 引領(lǐng)翹首 |
引領(lǐng):伸長脖子;翹首:抬頭。伸長脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。 |
| 竹籃打水一場空 |
比喻費(fèi)了力沒有效果。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 紛紅駭綠 |
紛:紛披;紅:指紅花;駭:散亂;綠:指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風(fēng)擺動(dòng)。 |
| 轉(zhuǎn)彎磨角 |
見“轉(zhuǎn)彎抹角”。 |