| 旦夕之間 |
旦:早晨。夕:晚上。早晚之間,形容在很短時間內(nèi)。 |
| 自力更生 |
依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業(yè)發(fā)展興旺。更生:重新獲得生命。 |
| 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 |
憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
| 首身分離 |
首:頭。頭和身體分開了。指被砍頭。 |
| 又紅又專 |
具有無產(chǎn)階級的世界觀,又掌握專業(yè)知識和專門技術(shù)。 |
| 動蕩不定 |
蕩:搖動。動蕩搖擺,不安定。形容局勢不穩(wěn)定,不平靜。 |
| 平淡無奇 |
奇:特殊。平平淡淡;沒有什么顯著的、出色的地方。 |
| 十羊九牧 |
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
| 凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢 |
預(yù):預(yù)先,指事先作好計劃或準(zhǔn)備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準(zhǔn)備,就能得到成功,不然就會失敗。 |
| 主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
| 生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
| 生拉硬扯 |
形容說話或?qū)懳恼聽繌姼綍?。也形容用力拉扯,勉強別人聽從自己。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河?!?/td>
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| 賢母良妻 |
見“賢妻良母”。 |
| 地大物博 |
地域遼闊;物產(chǎn)豐富。 |
| 家破人亡 |
家園被毀;親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不專一,反復(fù)無常。 |
| 空腹高心 |
腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無真才實學(xué)。 |
| 會少離多 |
相會少,別離多。感慨人生聚散無?;騽e離之苦。 |
| 通時合變 |
同“通權(quán)達(dá)變”。 |
| 各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管閑事。 |
| 月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁 |
九州:指全中國。月亮普照全中國,而人間苦樂不同,少數(shù)人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活,好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 洗耳恭聽 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
| 陰陽怪氣 |
形容態(tài)度怪癖,冷言冷語,不可捉摸。 |
| 悲不自勝 |
勝:經(jīng)受得住。悲傷得使自己經(jīng)受不住了。形容傷感至極;情難自禁。 |
| 改惡向善 |
指不再做惡,重新做好人。 |
| 光怪陸離 |
光怪:奇異的光彩;陸離:色彩繁雜。形容奇形怪狀;五顏六色。也形容事物離奇多變。 |
| 張徨失措 |
見“張皇失措”。 |