| 一朝權(quán)在手,便把令來行 |
一旦掌了權(quán),就發(fā)號施令,指手畫腳。 |
| 盡信書不如無書 |
泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。 |
| 婦人醇酒 |
謂沉湎于酒色。語本《史記·魏公子列傳》:“秦?cái)?shù)使反閑……公子(無忌)自知再以毀廢,乃謝病不朝,與賓客為長夜飲,飲醇酒,多近婦女,日夜為樂者四歲,竟病酒卒?!?/td>
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| 嚴(yán)陣以待 |
嚴(yán):嚴(yán)肅整齊;嚴(yán)陣:整齊嚴(yán)正的陣勢。擺好陣勢等待著。指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備;等著敵人。 |
| 先聲奪人 |
聲:聲勢;奪人:指動搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td>
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| 辭簡意足 |
簡:簡要;足:充實(shí),完備。文詞簡要而內(nèi)容充實(shí)。 |
| 上無片瓦,下無插針之地 |
頭頂上沒有一片瓦,肢底下沒有插針的地方。形容一無所有,貧困到了極點(diǎn)。 |
| 庖丁解牛 |
庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人;技術(shù)純熟神妙;做事得心應(yīng)手。 |
| 過而能改 |
有了錯誤就能改正。 |
| 雨散風(fēng)流 |
比喻離散。 |
| 不治之癥 |
治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。 |
| 欺善怕惡 |
欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
| 室邇?nèi)诉b |
見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
| 善善惡惡 |
稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛憎分明。 |
| 迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;結(jié)束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
| 金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 氣味相投 |
氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風(fēng)相同;彼此很合得來。 |
| 山陰道上,應(yīng)接不暇 |
山陰道:在會稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。 |
| 似曾相識 |
好象曾經(jīng)見過。形容見過的事物再度出現(xiàn)。 |
| 赤膽忠心 |
赤:赤誠、真誠;忠:忠誠。形容很忠誠;有時也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |
| 茍合取容 |
茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。 |
| 坑坑洼洼 |
形容物體表面凹凸不平,高高低低。 |
| 材優(yōu)干濟(jì) |
指才能優(yōu)異,有干練的辦事能力。 |
| 致知格物 |
致知:獲得知識;格物:推究事理。獲得知識,推究事物的原理。 |
| 服氣吞露 |
服氣:導(dǎo)引之術(shù),即氣功。指修煉道術(shù)。 |
| 為萬安計(jì) |
為絕對安全著想。 |
| 好來好去 |
善始善終。 |
| 泣不成聲 |
泣:低聲哭。哭得噎住了;連聲音也發(fā)不出來。形容極度悲傷。 |