東西南北人
東西南北人 (東西南北人 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是dōng xi nán běi rén，東西南北人是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音dōng xi nán běi rén
怎么讀
注音ㄉㄨㄥ ˙ㄒ一 ㄋㄢˊ ㄅㄟˇ ㄖㄣˊˊ
繁體東西南北人
出處《禮記 檀弓上》：“孔子既得合葬於防，曰：‘吾聞之，古也墓而不墳。今丘也，東西南北之人也，不可以弗識(shí)也?！妒欠庵?，崇四尺。”鄭玄注：“東西南北，言居無(wú)常處也?！?/p>
例子龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人。唐 高適《人日寄杜二拾遺》詩(shī)
用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于游民。
近義詞東西南北客
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| 一門(mén)心思 | 一心一意。 |
| 經(jīng)邦論道 | 指治理國(guó)家，談?wù)撝螄?guó)之道。比喻位居高層 |
| 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) | 泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。 |
| 冷若冰霜 | 若：好像。冷得像冰霜一樣。比喻對(duì)人對(duì)事十分冷淡；沒(méi)有一絲熱情。有時(shí)也指面目或態(tài)度嚴(yán)厲；使人無(wú)法靠近。 |
| 以小見(jiàn)大 | 從小的可以看出大的；指通過(guò)小事可以看出大節(jié)；或通過(guò)一小部分看出整體。 |
| 靡所底止 | 謂沒(méi)有止境。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 趕盡殺絕 | 驅(qū)除干凈；徹底消滅。比喻殘忍狠毒；不留余地。 |
| 掉以輕心 | 掉：原意為搖擺；現(xiàn)只表示一種動(dòng)作；無(wú)實(shí)義；輕心：漫不經(jīng)心。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度；不認(rèn)真當(dāng)回事。 |
| 投石問(wèn)路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無(wú)反應(yīng)，借以探測(cè)情況。后用以比喻進(jìn)行試探。 |
| 今來(lái)古往 | 猶古往今來(lái)。 |
| 性急口快 | 性子急，有話就說(shuō)。 |
| 驚鴻艷影 | 驚鴻：輕捷飛起的鴻雁。形容女子輕盈艷麗的身影。多就遠(yuǎn)望而言。 |
| 安眉帶眼 | 長(zhǎng)了眉毛，有了眼睛。意思是同樣是一個(gè)人。 |
| 死不開(kāi)口 | 至死也不說(shuō)話。指緘口不言 |
| 討價(jià)還價(jià) | 賣(mài)主要價(jià)高；買(mǎi)主給價(jià)低；雙方要反復(fù)爭(zhēng)議?，F(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭(zhēng)議；或接受任務(wù)時(shí)講條件。 |
| 道山學(xué)海 | 道、學(xué)：學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
| 室邇?nèi)诉b | 見(jiàn)“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責(zé)，共同從事工作。 |
| 離奇古怪 | 十分奇特少見(jiàn) |
| 盡誠(chéng)竭節(jié) | 誠(chéng)：忠誠(chéng)。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
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| 胡支扯葉 | 見(jiàn)“胡枝扯葉”。 |
| 意料之外 | 沒(méi)有想到的。 |
| 駕輕就熟 | 駕：趕馬車(chē)；輕：指輕便的車(chē)；就：到；熟：熟悉的道路。駕著輕便的車(chē)走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
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| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
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