| 冠履倒置 |
比喻上下位置顛倒,尊卑不分。 |
| 出師無名 |
謂沒有正當(dāng)理由而出兵征伐。 |
| 囊螢映雪 |
原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本,孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。 |
| 超俗絕世 |
謂超出世俗,無人可比。 |
| 犬馬戀主 |
喻臣下眷懷君上。 |
| 顧后瞻前 |
同“瞻前顧后”。 |
| 官僚主義 |
指只發(fā)號施令而不考虛實際問題的工作作風(fēng),即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 |
| 風(fēng)俗人情 |
指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 |
| 救經(jīng)引足 |
經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 滿招損,謙受益 |
自滿會招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。 |
| 塵外孤標(biāo) |
塵外:世外;孤標(biāo):孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
| 赴湯蹈火 |
赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險。 |
| 融會貫通 |
融會:融合領(lǐng)會;貫通:透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 通今達(dá)古 |
同“通今博古”。 |
| 一條龍 |
比喻事物首尾相連,排成一條連續(xù)不斷的線。也比喻生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)上的相關(guān)聯(lián)的連續(xù)。 |
| 離奇古怪 |
十分奇特少見 |
| 忙不擇價 |
匆忙中售貨要不了好價錢。 |
| 盡誠竭節(jié) |
誠:忠誠。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 白云蒼狗 |
蒼狗:黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云;像黑狗一樣。比喻世事變幻無常。 |
| 超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍?!彼巍り懹巍杜c姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗?!?/td>
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| 不可告人 |
不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td>
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| 唯利是圖 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟獨;圖:貪圖;追求。 |
| 雅俗共賞 |
雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
| 出師不利 |
師:軍隊。利:順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開始,就遭受敗績。 |
| 慮周藻密 |
藻:辭藻,措辭。密:縝密。思路嚴(yán)謹(jǐn),措詞縝密??紤]周到,辭采細(xì)密。 |
| 驕傲自滿 |
自高自大;滿足于自己已有的成績。 |
| 是非曲直 |
曲:無理;直:有理。指對事物的評斷。 |