迎來(lái)送往
迎來(lái)送往 (迎來(lái)送往 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yíng lái sòng wǎng,迎來(lái)送往是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yíng lái sòng wǎng
怎么讀
注音一ㄥˊ ㄌㄞˊ ㄙㄨㄥˋ ㄨㄤˇˊ
繁體迎來(lái)送往
出處《莊子·山木》:“其送往而迎來(lái),來(lái)者勿禁,往者勿止?!?/p>
例子張平《抉擇》:“迎來(lái)送往、官樣文章,成天泡在上邊,想下都下不來(lái)?!?/p>
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);指接待工作。
謎語(yǔ)接待員
近義詞送往迎來(lái)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
| 嚴(yán)陣以待 | 嚴(yán):嚴(yán)肅整齊;嚴(yán)陣:整齊嚴(yán)正的陣勢(shì)。擺好陣勢(shì)等待著。指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備;等著敵人。 |
| 長(zhǎng)江后浪推前浪 | 比喻事物的不斷前進(jìn)。多指新人新事代替舊人舊事。 |
| 志滿意得 | 志向?qū)崿F(xiàn),心滿意足。 |
| 四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū):亦稱四子書(shū),即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 杜絕言路 | 杜絕:斷絕,阻塞;言路:進(jìn)言之路。堵塞和斷絕一切進(jìn)言之路,指不納諫言。 |
| 云天霧地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 苦口之藥 | 苦口:口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評(píng),聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得不舒服,但對(duì)改正錯(cuò)誤很有好處。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 觸目皆是 | 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見(jiàn)到的都是。 |
| 飛檐走壁 | 舊小說(shuō)中形容有武藝的人身體輕捷,能夠跳上房檐,越過(guò)墻壁。 |
| 詐奸不及 | 猶言十分奸詐。 |
| 漫不經(jīng)心 | 漫:隨便;不受約束;經(jīng)心:在意;留心。說(shuō)話辦事不用心考慮;隨隨便便;不在乎。 |
| 以毒攻毒 | 攻:治。用毒藥治病毒。喻指用對(duì)方使用的厲害手段制服對(duì)方。 |
| 有血有肉 | 有生命;有活力;形容文藝作品形象生動(dòng);內(nèi)容充實(shí)。 |
| 生公說(shuō)法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
| 眾建賢才 | 建:建樹(shù);賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
| 令人作嘔 | 嘔:想吐;惡心。形容使人厭惡。 |
| 共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
| 打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂問(wèn)事完畢。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止辦公或?qū)徖戆讣Y(jié)束?,F(xiàn)比喻跟人共同做事時(shí)中途退出。也比喻遇到困難或問(wèn)題時(shí);向后退縮。 |
| 苦口婆心 | 苦口:不厭其煩地反復(fù)勸說(shuō)與開(kāi)導(dǎo);婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說(shuō)或開(kāi)導(dǎo)。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
| 如出一轍 | 轍:車(chē)轍;車(chē)輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車(chē)轍。比喻兩件事情非常相似。 |
| 一剎那 | 剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。 |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
| 豐功偉績(jī) | 豐:多;偉:大;顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 似曾相識(shí) | 好象曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。 |
| 歐風(fēng)美雨 | 比喻來(lái)自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 麻木不仁 | 不仁:失去感覺(jué)能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺(jué);對(duì)刺激沒(méi)有感覺(jué)。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |