| 倒果為因 |
把結(jié)果當成原因,顛倒了因果關(guān)系。 |
| 遏惡揚善 |
遏:阻止;揚:宣揚。禁絕壞事,宣揚提倡好事。 |
| 夢幻泡影 |
佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 吸血鬼 |
榨取他人血汗、劫取他人錢財、思想或者其他資源的人。 |
| 戒驕戒躁 |
戒:警惕;防備;躁:性急;警惕驕傲;防備急躁。 |
| 光前耀后 |
光前:光興前業(yè)。光耀祖先,造福后代。 |
| 同心合力 |
團結(jié)一致,共同努力。 |
| 成竹在胸 |
成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 反面無情 |
翻臉不講情面。形容對人的態(tài)度突然變壞;不留情面。 |
| 逆來順受 |
逆:不順;順:順從;受:忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受;不作反抗。 |
| 今是昨非 |
現(xiàn)在是對的;過去錯了。 |
| 室徒四壁 |
猶言室內(nèi)空無一物。喻貧窮。 |
| 吳頭楚尾 |
今江西北部,春秋時是吳、楚兩國交界的地方,它處于吳地長江的上游,楚地長江的下游,好象首尾互相銜接。 |
| 吳下阿蒙 |
吳下:現(xiàn)江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 |
| 皮笑肉不笑 |
極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
| 家破人亡 |
家園被毀;親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 知往鑒今 |
鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 短壽促命 |
短命早死,要命。 |
| 足衣足食 |
衣食豐足。指生活富裕。 |
| 空腹高心 |
腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
| 唯利是圖 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟獨;圖:貪圖;追求。 |
| 舉目無親 |
舉目:抬頭看。抬頭張望;沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。 |
| 改惡向善 |
指不再做惡,重新做好人。 |
| 師嚴道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學?!彼?韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此?!?/td>
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| 流風馀俗 |
遺留的風氣、習俗。 |
| 天下為一 |
一:統(tǒng)一。指國家統(tǒng)一 |
| 經(jīng)國之才 |
指治理國家的才干。 |
| 致知格物 |
致知:獲得知識;格物:推究事理。獲得知識,推究事物的原理。 |