| 木本水源 |
樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 因材施教 |
因:根據(jù);材:資質;施:施加;進行;教:教育。根據(jù)學習的人的不同志趣、資質來進行不同的教育。 |
| 俯拾即是 |
俯:低頭;彎腰;即:就。一彎腰就可撿得;到處都是。形容為數(shù)很多;極容易得到。 |
| 反哺之私 |
反哺:幼鳥長大后,銜食喂其母。比喻子女長大奉養(yǎng)父母,報答養(yǎng)育之恩。 |
| 狐死首丘 |
首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。 |
| 普天同慶 |
普:普遍;天:天下;慶:慶賀。普天下共同慶祝。 |
| 舊地重游 |
重新來到曾經(jīng)居住或游覽過的地方。 |
| 將功補過 |
將:拿;補:補償。用功勞補償過錯。 |
| 自強不息 |
自覺地努力向上;永不停步。息:停止。 |
| 趕盡殺絕 |
驅除干凈;徹底消滅。比喻殘忍狠毒;不留余地。 |
| 有去無回 |
只有出去的,沒有回來的。 |
| 人心歸向 |
向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。 |
| 膽寒發(fā)豎 |
形容恐怖之極。 |
| 慷慨悲歌 |
情緒激昂地唱歌,以抒發(fā)悲壯的胸懷。 |
| 安步當車 |
安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當:代替。不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 正人君子 |
舊時指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 春冰虎尾 |
踩著老虎尾巴,走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。 |
| 分路揚鑣 |
揚鑣:指驅馬前進。分路而行。比喻目標不同,各走各的路或各干各的事。 |
| 罄竹難書 |
罄:盡;竹:指可供制成竹簡的竹子;書:寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
| 不能自拔 |
拔:擺脫。不能將自己拔出來。指陷進很深的境地;難以使自己從中解脫出來。 |
| 抱恨黃泉 |
黃泉:人死埋葬的地下,指陰間。心懷遺憾離開人世,死有遺恨。 |
| 融會貫通 |
融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 無關緊要 |
緊要:急切的,重要的。不重要,不會影響大局。 |
| 龍爭虎斗 |
龍與虎之間的爭斗。形容斗爭或競賽十分激烈緊張。 |
| 凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹進的地方。 |
| 龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去?!焙笠蛴谩褒堮S上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
| 念茲在茲 |
念:思念;記念;茲:此;這個。念念不忘某件事。 |