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※ 與(意在筆前)相關(guān)的成語及拼音：
| 冠履倒置 | 比喻上下位置顛倒，尊卑不分。 |
| 石枯松老 | 枯：干枯。石頭干裂，松樹老朽。形容歷時(shí)極為久遠(yuǎn)。 |
| 勢(shì)力之交 | 勢(shì)：權(quán)勢(shì)；交：交往。為權(quán)勢(shì)利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢(shì)的朋友。 |
| 荒淫無恥 | 荒淫：貪酒好色。生活糜爛；不知羞恥。 |
| 二八佳人 | 二八：指十六歲：佳人：美女。十五六歲的美女。 |
| 掉以輕心 | 掉：原意為搖擺；現(xiàn)只表示一種動(dòng)作；無實(shí)義；輕心：漫不經(jīng)心。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度；不認(rèn)真當(dāng)回事。 |
| 天昏地暗 | 天色昏黃不清；大地黑暗不明。多指云霧遮蔽日月或風(fēng)沙漫天的景象?；瑁夯璋?。 |
| 頓挫抑揚(yáng) | 形容詩(shī)文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折，和諧而有節(jié)奏。 |
| 驚心動(dòng)魄 | 原指作品文辭優(yōu)美；使人感受極深；震動(dòng)極大。后形容令人震驚、感動(dòng)、緊張之極。 |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 公才公望 | 才：才識(shí)；望：名望。才識(shí)名望可稱公輔的地位。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方，它處于吳地長(zhǎng)江的上游，楚地長(zhǎng)江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 將伯之呼 | 指求人幫助。 |
| 羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動(dòng)的狀觀景象。 |
| 之子于歸 | 之子：這個(gè)女子；于歸：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個(gè)星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個(gè)主角。傳說織女是天帝的孫女；織造云錦；但跟牛郎結(jié)婚以后；就中斷織錦；致使天帝震怒；責(zé)令分離；每年七夕準(zhǔn)相會(huì)一次?，F(xiàn)比喻夫妻長(zhǎng)期分離。 |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個(gè)。念念不忘某件事。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 家常便飯 | 家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。 |
| 驚心悼膽 | 悼：戰(zhàn)栗。形容恐懼到極點(diǎn)。 |
| 倒載干戈 | 倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設(shè)，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來，比喻沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，天下太平。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
| 書不釋手 | 手里的書舍不得放下。形容勤學(xué)或看書入迷。 |
| 飽學(xué)之士 | 飽學(xué)：學(xué)識(shí)淵博。指學(xué)識(shí)淵博的人。 |
| 恩重如山 | 恩情像高山一樣厚重；形容恩義極為深重。 |
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