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| 木本水源 | 樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 少壯不努力,老大徒傷悲 | 年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強,到了老年,悲傷也沒用了。 |
| 舊地重游 | 重新來到曾經(jīng)居住或游覽過的地方。 |
| 河魚腹疾 | 指腹瀉。 |
| 性急口快 | 性子急,有話就說。 |
| 胡子拉碴 | 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
| 分門別類 | 門:類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 家破人亡 | 家園被毀;親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 胡支扯葉 | 見“胡枝扯葉”。 |
| 迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;結(jié)束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
| 春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微帶寒意;刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。 |
| 月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁 | 九州:指全中國。月亮普照全中國,而人間苦樂不同,少數(shù)人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活,好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動而忘了應有的態(tài)度;作出不適宜的舉動。乎:古漢語虛詞;無詞匯意義;所以:指原來應有的態(tài)度或行為。 |
| 以夷制夷 | 夷:舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內(nèi)部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 臨危授命 | 面對危急時勇于獻出生命。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴?!抖Y記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學?!彼?韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此?!?/td> |
| 五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
| 橫拖倒扯 | 猶橫拖倒拽。 |
| 千里命駕 | 命駕:命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。 |
| 發(fā)人深思 | 深:無限,沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。 |
| 連車平斗 | 形容冗員很多。 |
| 一網(wǎng)打盡 | 比喻一個不漏地全部抓住或徹底肅清。 |
| 遠近馳名 | 在相當大范圍內(nèi)都是很有名的。 |
| 皓首蒼顏 | 皓:白色的樣子;首:頭發(fā);顏:面孔。雪白的頭發(fā),灰暗的面孔。形容老年人的容貌。 |
| 尾生喪身 | 傳說魯國人尾生與一女子相約在橋下會面,水漲,尾生不愿失信,抱著橋柱被淹死。比喻只知道守約,而不懂得權衡利害關系。 |
