| 干凈利落 |
形容沒有多余的東西。令人爽心悅目。也形容動作熟練、敏捷準確。 |
| 倒果為因 |
把結(jié)果當成原因,顛倒了因果關(guān)系。 |
| 胸無大志 |
心里沒有遠大志向。 |
| 因材施教 |
因:根據(jù);材:資質(zhì);施:施加;進行;教:教育。根據(jù)學(xué)習(xí)的人的不同志趣、資質(zhì)來進行不同的教育。 |
| 慘不忍睹 |
睹:看。情景凄慘;使人不忍看下去。 |
| 食不充口 |
見“食不餬口”。 |
| 體恤入微 |
同“體貼入微”。 |
| 患難與共 |
患難:危險艱苦的環(huán)境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔災(zāi)難和困苦。 |
| 寧為雞口,不為牛后 |
牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 來蹤去跡 |
蹤、跡:腳印。來去的蹤跡;指人、物的來歷或事物的前因后果。 |
| 列風(fēng)淫雨 |
列:烈;淫:過量。本指狂風(fēng)暴雨。后比喻錯別字連篇。 |
| 十全大補 |
藥名。含有十種名貴的滋補藥物。比喻某項方案或方法對事情有巨大補益。 |
| 十羊九牧 |
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
| 不到黃河心不死 |
比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。 |
| 鴻儒碩學(xué) |
鴻儒:大儒;碩學(xué):有很多學(xué)問的人。泛指學(xué)識淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
| 鉆木取火 |
硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去,靠摩擦取火。 |
| 匡謬正俗 |
糾正錯誤,矯正陋習(xí)。 |
| 國無寧日 |
寧:安寧。國家沒有太平的時候。 |
| 樹欲靜而風(fēng)不止 |
樹要靜止,風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
| 定國安邦 |
邦:國家。治理和保衛(wèi)國家,使國家安定穩(wěn)固。 |
| 遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
| 盡誠竭節(jié) |
誠:忠誠。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 屢試不爽 |
屢次試驗都不錯。 |
| 臭名昭著 |
名:名聲;昭著:顯著;明顯。壞名聲誰都知道。 |
| 奮起直追 |
奮:鳥類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來;一股勁地趕上去。 |
| 當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 無窮無盡 |
窮、盡:完。沒有盡頭;沒有限度。 |
| 舉足輕重 |
一挪動腳;就會影響兩邊的分量。原指一個實力強的人處于兩方之間;只要稍微偏向一方;就會打破均勢。比喻地位極其重要;足以左右全局。 |