| 博通經(jīng)籍 |
博:廣博:籍:書籍。廣博而又精通經(jīng)典文獻(xiàn)。形容人學(xué)識(shí)淵博。 |
| 止戈為武 |
意思是武字是止戈兩字合成的,所以要能止戰(zhàn),才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服,才是真正的武功。 |
| 脆而不堅(jiān) |
脆弱而不堅(jiān)實(shí)。形容虛有其表。 |
| 用智鋪謀 |
運(yùn)用智力,設(shè)謀略。亦作“用計(jì)鋪謀”。 |
| 零光片羽 |
比喻珍貴事物的一小部分。 |
| 無法無天 |
法:法紀(jì);天:天理。舊指不顧國(guó)法和天理;任意干壞事。現(xiàn)多形容違法亂紀(jì);不受管束。 |
| 同心合力 |
團(tuán)結(jié)一致,共同努力。 |
| 半吊子 |
膚淺的人。形容不通情理,說話隨便,舉止不沉穩(wěn)的人。 |
| 困而不學(xué) |
困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。 |
| 發(fā)號(hào)施令 |
發(fā)、施:發(fā)布;下達(dá);號(hào):號(hào)令、命令。發(fā)布命令;下達(dá)指示;進(jìn)行指揮。 |
| 戶告人曉 |
讓每家每人都知道。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td>
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| 安閑自得 |
自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
| 閑情逸致 |
逸:安閑;致:興致。指毫無事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
| 善善惡惡 |
稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛憎分明。 |
| 生知安行 |
生來就知道天下通行的大道,從容安然地實(shí)現(xiàn)天下的大道。 |
| 氣味相投 |
氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風(fēng)相同;彼此很合得來。 |
| 汲汲顧影 |
惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認(rèn)輸。 |
| 撥亂濟(jì)危 |
平定亂世,救濟(jì)危難。亦作“撥亂濟(jì)時(shí)”。 |
| 驕傲自滿 |
自高自大;滿足于自己已有的成績(jī)。 |
| 色厲內(nèi)荏 |
色:神色;歷:歷害;內(nèi):內(nèi)心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴(yán)厲強(qiáng)硬;內(nèi)心怯懦軟弱。 |
| 冒失鬼 |
言語、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。 |
| 金玉滿堂 |
金、玉:黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財(cái)富之多。后也用于比喻富有才學(xué)。 |
| 精兵強(qiáng)將 |
精良的士兵,勇猛的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。 |
| 表面文章 |
比喻浮夸或不切實(shí)際,敷衍塞責(zé)的做法。 |
| 進(jìn)退維谷 |
維:語氣助詞。谷:比喻困難處境。進(jìn)和退都處于困難的境地。 |