全神傾注
全神傾注 (全神傾注 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是quán shén qīng zhù，全神傾注是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音quán shén qīng zhù
怎么讀
注音ㄑㄨㄢˊ ㄕㄣˊ ㄑ一ㄥ ㄓㄨˋˊ
繁體全神傾注
出處葉圣陶《遺腹子》：“他全神傾注的只在哇的一聲之后那最關(guān)緊要的一個(gè)報(bào)告?！?/p>
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指注意力集中。
近義詞全神貫注、全神灌注
英語(yǔ)with all one's eyes（with all one's soul）
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| 藝高人膽大 | 技藝高超的人膽量也大。 |
| 用心良苦 | 費(fèi)勁心血 |
| 不分青紅皂白 | 比喻不分是非，不問(wèn)情由。 |
| 牝雞司晨 | 牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權(quán)當(dāng)政。 |
| 遁入空門(mén) | 遁：逃遁；空門(mén)：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
| 經(jīng)緯天下 | 經(jīng)，緯：治理。指治理國(guó)家。 |
| 不到黃河心不死 | 比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直；有道德的人物。現(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 春冰虎尾 | 踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無(wú)法挽救的禍患或無(wú)法改正的弊端、錯(cuò)誤。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過(guò)多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙；只求數(shù)量；不顧質(zhì)量?，F(xiàn)也泛指工作草率；不講求質(zhì)量。 |
| 粗服亂頭 | 粗服：粗布衣服；亂頭：蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 比眾不同 | 與大家相比，大不一樣。 |
| 口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載，佛祖說(shuō)法，感動(dòng)天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優(yōu)缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽(tīng)聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 春去冬來(lái) | 春天過(guò)去，冬天到來(lái)。形容時(shí)光流逝 |
| 古往今來(lái) | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。 |
| 橫七豎八 | 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無(wú)章；沒(méi)有條理。 |
| 天網(wǎng)恢恢 | 比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見(jiàn)不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
| 斷章截句 | 不顧上下文義，截取文章的一段或一句，而彎曲原意。斷、截：割裂。 |
| 千真萬(wàn)確 | 真：真實(shí)；確：確實(shí)。形容情況非常確實(shí)。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié) |
| 豐功偉績(jī) | 豐：多；偉：大；顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂(lè)器；音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱(chēng)“雅人”；把沒(méi)文化的人稱(chēng)“俗人”；賞：欣賞。無(wú)論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
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