| 分道揚(yáng)鑣 |
道:路;鑣:馬嚼子;借指為馬;揚(yáng)鑣:驅(qū)馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發(fā)展和施展各自的聰明才智。比喻因志趣、目標(biāo)不同而各走各的路。 |
| 離經(jīng)辨志 |
讀斷經(jīng)書文句,明察圣賢志向。 |
| 鐵郭金城 |
比喻設(shè)防堅(jiān)固的城池。 |
| 先聲奪人 |
聲:聲勢(shì);奪人:指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td>
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| 四書五經(jīng) |
四書:亦稱四子書,即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 明知故問(wèn) |
明明白白地知道某種情況;卻還要故意問(wèn)別人。 |
| 寧為雞口,毋為牛后 |
比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無(wú)為牛后”。 |
| 斗唇合舌 |
猶言耍嘴皮子,賣弄口才。 |
| 舉善薦賢 |
賢:胡才能,有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
| 喜新厭舊 |
厭:厭惡。喜歡新的;厭棄舊的。多指用情不專一。 |
| 通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。 |
| 觸目皆是 |
觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。 |
| 姹紫嫣紅 |
姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭(zhēng)相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
| 雄心壯志 |
偉大的理想;宏偉的志愿。 |
| 正人君子 |
舊時(shí)指正直;有道德的人物?,F(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 共商國(guó)是 |
國(guó)是:國(guó)事;國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。 |
| 畫地為牢,議不入 |
議:議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
| 不可磨滅 |
磨滅:指痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等;經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會(huì)消失。 |
| 受益匪淺 |
匪:通“非”。得到的好處很多。 |
| 綠林強(qiáng)盜 |
指山林的強(qiáng)盜。 |
| 輕重緩急 |
緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點(diǎn)辦的。 |
| 一覽無(wú)余 |
覽:看。余:剩余??匆谎劬腿靠丛谘劾铩?/td>
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| 扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。 |
| 河山之德 |
《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 古來(lái)今往 |
從古代到現(xiàn)代。 |
| 有風(fēng)有化 |
謂有教育意義。 |
| 落荒而逃 |
離開大路;逃向荒野。形容戰(zhàn)敗后狼狽地逃走。也比喻處于尷尬窘迫境地時(shí)狼狽而去。 |