箕引裘隨
箕引裘隨 (箕引裘隨 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是jī yǐn qiú suí,箕引裘隨是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音jī yǐn qiú suí
怎么讀
注音ㄐ一 一ㄣˇ ㄑ一ㄡˊ ㄙㄨㄟˊˊ
繁體箕引裘隨
出處語出《禮記 學(xué)記》:“良治之子,必學(xué)為裘,良弓之子,必學(xué)為箕?!?/p>
例子升其堂,則箕引而裘隨;周其廡,則壎唱而箎和;臨其階,則珠聯(lián)而玉綴:提鎮(zhèn)公之后嗣何多賢哉!明 宋濂《題張如心初修譜敘后》
用法作謂語、定語;用于書面語。
近義詞箕裘相繼、箕裘堂構(gòu)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 一無所有 | 什么都沒有(一:一概;完全)。 |
| 為民請(qǐng)命 | 請(qǐng)命:請(qǐng)示保全生命。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難,提出要求。 |
| 旦夕之間 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之間,形容在很短時(shí)間內(nèi)。 |
| 形影相顧 | 形:形體;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠,非常孤單。 |
| 尾生之信 | 尾生:古代傳說中堅(jiān)守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。 |
| 河魚腹疾 | 指腹瀉。 |
| 寧為雞口,毋為牛后 | 比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無為牛后”。 |
| 飲水思源 | 喝水時(shí)想到水源。比喻不忘本。 |
| 不費(fèi)吹灰之力 | 形容事情做起來非常容易,不花一點(diǎn)力氣。 |
| 姹紫嫣紅 | 姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
| 倒冠落佩 | 冠:帽子;佩:佩玉。這里指官服。脫下帽子,摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。 |
| 吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
| 花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實(shí)際內(nèi)容的言語或文辭。后指虛假而動(dòng)聽的話;也指說虛假而動(dòng)聽的話。 |
| 團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) | 回環(huán)旋轉(zhuǎn),形容不知道怎么辦好。 |
| 妻兒老少 | 見“妻兒老小”。 |
| 鉆木取火 | 硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去,靠摩擦取火。 |
| 道山學(xué)海 | 道、學(xué):學(xué)問。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
| 胡子拉碴 | 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
| 風(fēng)虎云龍 | 虎嘯生風(fēng),龍起生云。指同類事物相互感應(yīng)。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣,賢臣遇明君。 |
| 愛則加諸膝,惡則墜諸淵 | 加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵。指不講原則,感情用事,對(duì)別人的愛憎態(tài)度,全憑自己的好惡來決定。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
| 禮壞樂缺 | 禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安。 |
| 粉墨登場 | 粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺(tái)演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺(tái)。也比喻在社會(huì)生活中扮演角色;像演戲一樣活動(dòng)。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
| 意料之外 | 沒有想到的。 |
| 洗耳恭聽 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對(duì)方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽。 |