| 本位主義 |
為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風。 |
| 力所能及 |
及:達到。自己的力量能達到。 |
| 多多益善 |
益:更加;善:好。越多越好;不厭其多。 |
| 舊地重游 |
重新來到曾經(jīng)居住或游覽過的地方。 |
| 繁文縟節(jié) |
文;節(jié):舊時指禮節(jié);縟:繁重。繁瑣過多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項或手續(xù)。 |
| 野沒遺賢 |
見“野無遺賢”。 |
| 己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 新官上任三把火 |
指官員上任之初采取新的措施或政策。 |
| 有求必應 |
只要有人請求;就一定答應。形容容易答應人的請求;好說話。 |
| 盡誠竭節(jié) |
誠:忠誠。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現(xiàn)實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 清風勁節(jié) |
喻人品純潔,節(jié)操堅貞。 |
| 當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領(lǐng)悟程度?,F(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 歐風美雨 |
比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 材優(yōu)干濟 |
指才能優(yōu)異,有干練的辦事能力。 |
| 經(jīng)國之才 |
指治理國家的才干。 |
| 超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;進入圣賢境界。后來多指學術(shù)、技藝、修養(yǎng)達到登峰造極的境界。 |
| 抗塵走俗 |
形容為了名利,到處奔走鉆營。 |
| 強顏歡笑 |
心里不暢快,但臉上勉強裝出喜笑的樣子。 |
| 對牛彈琴 |
①比喻對蠢人談論高深的道理;白費口舌(主要譏笑聽話的人聽不出所以)。②比喻說話時不看對象(主要譏諷說話的人);對不懂道理的人講道理;對外行人說內(nèi)行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。 |
| 息跡靜處 |
息:止息;跡:行跡,腳??;處:處所。要想不見行跡,只有自己靜止不動。引申為要想人不知,除非己莫為。 |
| 奪其談經(jīng) |
比喻在辯論中壓倒眾人。 |
| 舉棋不定 |
舉:拿起;拿著。拿著棋子不知道該怎么下。比喻臨事猶豫不決;拿不定主意。 |
| 大江東去 |
長江的水往東奔流而去。后借用為詞牌名。多表示陳跡消逝,歷史向前發(fā)展。 |
| 坐耗山空 |
指只消費不生產(chǎn),堆積如山的財富也要耗盡。 |
| 游騎無歸 |
游騎:離隊的騎兵。離隊的騎兵,無處可歸。比喻離了根本,得不到歸宿。 |
| 私鹽私醋 |
私:秘密。比喻不敢公開見人的事情。 |
| 亂世兇年 |
時世動亂,年成極壞。 |