千姿萬(wàn)態(tài)
千姿萬(wàn)態(tài) (千姿萬(wàn)態(tài) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是qiān zī wàn tai,千姿萬(wàn)態(tài)是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音qiān zī wàn tai
怎么讀
注音ㄑ一ㄢ ㄗ ㄨㄢˋ ˙ㄊㄞˊ
繁體千姿萬(wàn)態(tài)
出處賀敬之《桂林山水歌》:“望不盡,千姿萬(wàn)態(tài)獨(dú)秀峰?!?/p>
例子長(zhǎng)江三日,千姿萬(wàn)態(tài),現(xiàn)在已不是前天那樣大霧迷蒙,也不是昨天‘巫山巫峽色蕭森’,而是:‘楚地闊無(wú)邊,蒼茫萬(wàn)頃連’了。劉白羽《長(zhǎng)江三日》
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);形容姿態(tài)之多。
近義詞千姿百態(tài)
反義詞千篇一律
英語(yǔ)in thousands of postures
※ 成語(yǔ)千姿萬(wàn)態(tài)的拼音、千姿萬(wàn)態(tài)怎么讀由知識(shí)星宿-漢語(yǔ)知識(shí)在線查詢專業(yè)必備工具成語(yǔ)大全提供。
在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 定時(shí)炸彈 | 由計(jì)時(shí)器控制、能在預(yù)定時(shí)間自動(dòng)引爆的炸彈。比喻潛伏的危機(jī)。 |
| 吉星高照 | 吉星:指福、祿、壽三星;古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來(lái)吉祥的人或事物。 |
| 窮家富路 | 指居家應(yīng)節(jié)儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。 |
| 寧為雞口,毋為牛后 | 比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無(wú)為牛后”。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 止于至善 | 達(dá)到最完善的境界。 |
| 姹紫嫣紅 | 姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭(zhēng)相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
| 火燭銀花 | 猶火樹銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
| 進(jìn)銳退速 | 銳:迅速。急于求進(jìn)者往往后退也快。 |
| 作賊心虛 | 虛:怕。指做了壞事怕人知道,心里老是不安。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 指手劃腳 | 用手指;用腳劃。形容說(shuō)話時(shí)用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評(píng)論指責(zé)。 |
| 兵戎相見(jiàn) | 兵戎:武器。以武力相見(jiàn)。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。 |
| 戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) | 戒慎畏懼貌。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |
| 扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。 |
| 歡聚一堂 | 歡樂(lè)地聚集在一起。 |
| 華不再揚(yáng) | 已開(kāi)過(guò)的花,在一年里不會(huì)再開(kāi)。比喻時(shí)間過(guò)去了不再回來(lái)。 |
| 單刀直入 | 單刀:短柄長(zhǎng)刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長(zhǎng)刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo);勇猛向前。后比喻說(shuō)話、辦事直截了當(dāng);不繞彎子。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無(wú)本買賣。 |
| 餓殍滿道 | 殍:餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重,人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 勢(shì)在必行 | 行:做。從事情發(fā)展的趨勢(shì)看,必須采取行動(dòng)。 |
| 聲馳千里 | 馳:傳揚(yáng)。名聲遠(yuǎn)播。形容聲望很高。 |
| 無(wú)微不至 | 微:細(xì)微;至:到。形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。 |
| 神經(jīng)過(guò)敏 | ①癥狀名。神經(jīng)系統(tǒng)的感覺(jué)機(jī)能異常銳敏,神經(jīng)衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑,好大驚小怪。 |
| 有機(jī)可乘 | 機(jī):機(jī)會(huì);乘:趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來(lái)達(dá)到某種目的的機(jī)會(huì)。 |
| 一彈指頃 | 手指一彈的時(shí)間。比喻時(shí)間極短暫。 |
| 角巾東路 | 《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當(dāng)角巾東路,歸故里,為容棺之墟?!币庵^辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |