| 失敗是成功之母 |
母:先導(dǎo),根源。失敗往往是成功的先導(dǎo)。指從失敗中吸取教訓(xùn)就能取得勝利。 |
| 吉星高照 |
吉星:指福、祿、壽三星;古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來吉祥的人或事物。 |
| 食不充口 |
見“食不餬口”。 |
| 杯蛇幻影 |
比喻疑神疑鬼,自相驚擾。同“杯弓蛇影”。 |
| 隔靴搔癢 |
隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹;未能悟境觸機(jī)。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關(guān)鍵;不解決問題。 |
| 靡所底止 |
謂沒有止境。 |
| 浪費(fèi)筆墨 |
指人作品不好或文章過于繁瑣。 |
| 刑期無刑 |
刑罰在于教育人恪守法律,從而達(dá)到不用開的目的。 |
| 如臂使指 |
好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調(diào)動(dòng)得心應(yīng)手。 |
| 進(jìn)本退末 |
本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
| 萬里長城 |
指我國長城。也比喻國家所依賴的大將?,F(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
| 有權(quán)有勢 |
勢:地位和權(quán)力。既有權(quán)力,又有地位。 |
| 敲詐勒索 |
依仗權(quán)勢或抓住別人的把柄;采取威脅手段索取錢財(cái)。 |
| 行不顧言 |
顧言:顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
| 生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 禍國誤民 |
禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國家,誤導(dǎo)人民。 |
| 一鼻子灰 |
比喻碰壁或受斥責(zé)?!都t樓夢》五五回:“幸而平姐姐在這里,沒得臊一鼻子灰,趁早知會(huì)他們?nèi)ァ!?/td>
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| 生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 室邇?nèi)诉b |
見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
| 鮮血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 狼吞虎咽 |
像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
| 清風(fēng)勁節(jié) |
喻人品純潔,節(jié)操堅(jiān)貞。 |
| 裊裊婷婷 |
裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
| 生知安行 |
生來就知道天下通行的大道,從容安然地實(shí)現(xiàn)天下的大道。 |
| 形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切;永不分離。 |
| 細(xì)水長流 |
細(xì):微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物;使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |