| 邇安遠(yuǎn)至 |
邇:近處。指近處的人安樂,遠(yuǎn)處的人來歸附。形容政治清明。 |
| 明若觀火 |
象看火那樣清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 不折不扣 |
折、扣:原為商業(yè)用語;商品按原價扣除百分之幾出售;叫做打折扣。表示完全的、十足的;一點(diǎn)不差。 |
| 知無不言,言無不聽 |
說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
| 首身分離 |
首:頭。頭和身體分開了。指被砍頭。 |
| 楊柳依依 |
楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈,表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 三人行,必有我?guī)?/a> |
三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問,虛心向別人學(xué)習(xí)。 |
| 不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 困而不學(xué) |
困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。 |
| 前腳后腳 |
比喻緊跟著。 |
| 正人君子 |
舊時指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 拔苗助長 |
比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。 |
| 互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
| 飯囊酒甕 |
比喻只會吃飯喝酒,不會做事的人。 |
| 穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
| 不置可否 |
置:擱;放;可:行;否:不行。不說對;也不說不對。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
| 將伯之呼 |
指求人幫助。 |
| 錯落有致 |
致:別致;有情趣;錯落:參差交錯;致:情趣。形容事物的布局雖然參差不齊;但卻極有情趣;使人看了有好感。 |
| 黑天半夜 |
指深更半夜。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳?!?/td>
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| 學(xué)而優(yōu)則仕 |
優(yōu):有余力,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。后指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
| 超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 人面狗心 |
①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國寶美貌而才劣于弟,故朗云然?!焙笠蛞浴叭嗣婀沸摹北扔魅菝裁篮枚艑W(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 輕重緩急 |
緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點(diǎn)辦的。 |
| 了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
| 過門不入 |
經(jīng)過家門而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認(rèn)輸。 |
| 臨危授命 |
面對危急時勇于獻(xiàn)出生命。 |