| 貧賤不移 |
移:改變。不因生活貧困、社會地位低下而改變自己的志向。形容意志堅定。 |
| 他山之石,可以攻玉 |
他山:別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點的外力。 |
| 無妄之災(zāi) |
無妄:意想不到的。意外的災(zāi)禍或平白無故受到的損害、牽連。 |
| 不驕不躁 |
驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。 |
| 孤身只影 |
形容孤單一人。 |
| 當(dāng)仁不讓 |
碰到應(yīng)該做的好事就積極主動去做;不推托;不謙讓。當(dāng):面對著;仁:原指正義的事;現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 自強(qiáng)不息 |
自覺地努力向上;永不停步。息:停止。 |
| 上無片瓦,下無插針之地 |
頭頂上沒有一片瓦,肢底下沒有插針的地方。形容一無所有,貧困到了極點。 |
| 連編累牘 |
牘:古代寫字的木片。形容篇幅過多,文辭長。 |
| 千絲萬縷 |
縷:線。千根絲;萬條線。形容兩者之間密切而復(fù)雜的聯(lián)系。 |
| 絆腳石 |
絆腳的石頭,比喻阻礙前進(jìn)的東西。 |
| 信以為真 |
把假的當(dāng)作真的。信:相信。 |
| 連珠炮 |
連續(xù)的火炮。比喻說話很快。 |
| 戶告人曉 |
讓每家每人都知道。 |
| 令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
| 鉆木取火 |
硬木棒對著木頭摩擦或鉆進(jìn)去,靠摩擦取火。 |
| 穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
| 生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
| 異寶奇珍 |
珍異難得的寶物。 |
| 文治武功 |
政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
| 理直氣壯 |
直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢旺盛。理由正確、充分;說話的氣勢就很盛。 |
| 黑天半夜 |
指深更半夜。 |
| 子繼父業(yè) |
兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 空腹高心 |
腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無真才實學(xué)。 |
| 剛愎自用 |
剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |
| 別有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
| 哀兵必勝 |
哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰(zhàn);必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |