| 服牛乘馬 |
役使牛馬駕車。 |
| 引鬼上門 |
比喻招來壞人。 |
| 尾生之信 |
尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權衡利害關系。 |
| 窮家富路 |
指居家應節(jié)儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。 |
| 戶限為穿 |
戶限:門檻;為:被。門檻都踩破了。形容進出的人很多。 |
| 夜深人靜 |
深夜沒有人聲;非常寂靜。 |
| 仰屋著書 |
仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 |
| 出頭露面 |
在人多的場合公開出現(xiàn);也指在眾人面前出風頭表現(xiàn)自己;又常因出現(xiàn)于公共場合而出名。還指出面活動、做事、講話。 |
| 十全大補 |
藥名。含有十種名貴的滋補藥物。比喻某項方案或方法對事情有巨大補益。 |
| 成竹在胸 |
成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 自食其果 |
自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。 |
| 有權有勢 |
勢:地位和權力。既有權力,又有地位。 |
| 折臂三公 |
晉代的羊枯,曾墜馬折斷手臂,官至三公。指貴官墮馬。 |
| 隳肝瀝膽 |
隳:毀壞;瀝:液體往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤誠無比。 |
| 己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也?!焙笠蛞浴凹耗缂吼嚒被颉凹吼嚰耗纭敝^視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 千絲萬縷 |
縷:線。千根絲;萬條線。形容兩者之間密切而復雜的聯(lián)系。 |
| 漫不經(jīng)心 |
漫:隨便;不受約束;經(jīng)心:在意;留心。說話辦事不用心考慮;隨隨便便;不在乎。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 動魄驚心 |
使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美,意境深遠,使人感受極深,震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非顛倒。 |
| 生知安行 |
生來就知道天下通行的大道,從容安然地實現(xiàn)天下的大道。 |
| 顯親揚名 |
顯:使顯赫;揚:傳揚。使父母宗族顯耀;張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 山陰道上,應接不暇 |
山陰道:在會稽城西南郊外,那里風景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應接不過來。 |
| 扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感動而引起共鳴的心。也作“動人心弦”。形容言論或表演深深地打動人心。 |
| 主人翁 |
當家作主的人。 |
| 止戈興仁 |
止:停止。仁:仁政。停止戰(zhàn)爭,施行仁政。 |
| 欲速則不達 |
速:快;達:達到。指過于性急圖快,反而不能達到目的。 |
| 小巫見大巫 |
巫:舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見到大巫,法術無可施展。后比喻相形之下,一個遠遠比不上另一個。 |