| 胸無大志 |
心里沒有遠大志向。 |
| 物美價廉 |
廉:便宜。東西價錢便宜,質量又好。 |
| 用心竭力 |
用盡心計和力量。 |
| 個人主義 |
個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則,道德的自私自利。 |
| 不二法門 |
不二:唯一的;法門:修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
| 多謀善慮 |
謀:謀劃,策劃;慮:思考。富于智謀,又善于思考。 |
| 秣馬厲兵 |
磨好兵器,喂好馬。形容準備戰(zhàn)斗。 |
| 惹事生非 |
招惹是非,引起爭端。 |
| 雄心壯志 |
偉大的理想;宏偉的志愿。 |
| 夷為平地 |
夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
| 大張旗鼓 |
大規(guī)模地搖旗擂鼓(張:展開;鋪排;旗鼓:古代作戰(zhàn)時傳達軍令的用具)。原形容作成的規(guī)模和聲勢大;現(xiàn)泛指做事規(guī)模和聲勢很大。 |
| 纏綿悱惻 |
纏綿:情感縈繞而不能解脫;悱惻:悲苦。形容心情悲苦;無法排遣。后也指詩文情調凄愴而婉轉。也作“悱惻纏綿”。 |
| 有目共睹 |
睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
| 粗服亂頭 |
粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
| 欺善怕惡 |
欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
| 令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 著手成春 |
著手:動手接觸。指詩歌格調自然清新。后比喻醫(yī)術高明。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非顛倒。 |
| 愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態(tài)度,全憑自己的好惡來決定。 |
| 牽腸掛肚 |
牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。 |
| 散言碎語 |
猶言閑言碎語。 |
| 金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 認賊作父 |
把壞人當作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 草滿囹圄 |
監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。 |
| 呼風喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨?,F(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 寥寥無幾 |
寥:稀少;很少;無幾:沒有幾個。形容非常稀少;沒有幾個。 |
| 冒失鬼 |
言語、舉動魯莽、輕率的人。 |