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※ 與(徇國忘己)相關(guān)的成語及拼音：
| 學(xué)以致用 | 為了實際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。致：使達(dá)到；用：實際應(yīng)用。 |
| 僧多粥少 | 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不夠分配。 |
| 反求諸己 | 諸；之于的合音；反過來從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td> |
| 首身分離 | 首：頭。頭和身體分開了。指被砍頭。 |
| 鼠憑社貴 | 老鼠把窩做在土地廟下面，使人不敢去挖掘。比喻壞人仗勢欺人。 |
| 當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 壓歲錢 | 過陰歷年時長輩給小孩兒的錢。 |
| 草菅人命 | 菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命?！?/td> |
| 正身明法 | 端正自身，嚴(yán)明法紀(jì)。 |
| 鬼爛神焦 | 形容火災(zāi)慘烈，眾多的人被燒死。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 驚心動魄 | 原指作品文辭優(yōu)美；使人感受極深；震動極大。后形容令人震驚、感動、緊張之極。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 折臂三公 | 晉代的羊枯，曾墜馬折斷手臂，官至三公。指貴官墮馬。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 異途同歸 | 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達(dá)到相同的目的。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動；內(nèi)容充實。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。 |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 鑠金：熔化金屬；積毀：積累的毀謗；銷骨：熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬，紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強大。 |
| 偶語棄市 | 偶語：相對私語；棄市：在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下，二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
| 今古奇觀 | 奇觀：奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
| 一剎那 | 剎那：梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 罵罵咧咧 | 指在說話中夾雜著罵人的話 |
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