| 此一時彼一時 |
指時間不同,情況亦異,不能相提并論。 |
| 本位主義 |
為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風。 |
| 俯拾即是 |
俯:低頭;彎腰;即:就。一彎腰就可撿得;到處都是。形容為數(shù)很多;極容易得到。 |
| 高聳入云 |
聳:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
| 多才多藝 |
具有多方面的才能和技藝。 |
| 故家喬木 |
①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。 |
| 秋水伊人 |
指思念中的那個人。 |
| 形神不全 |
形:形體;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 暮史朝經(jīng) |
經(jīng):指儒家經(jīng)典。晚上讀史書,早晨讀經(jīng)書。形容勤奮好學。 |
| 人心歸向 |
向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。 |
| 取而代之 |
奪取別人的地位、權(quán)利而代替他。 |
| 不攻自破 |
不用攻擊;自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經(jīng)批駁;就露出破綻;站不住腳了。 |
| 反老還童 |
反:回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。 |
| 化鴟為鳳 |
比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 赴湯蹈火 |
赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險。 |
| 欺善怕惡 |
欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
| 將伯之呼 |
指求人幫助。 |
| 黃耳傳書 |
黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
| 眾建賢才 |
建:建樹;賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
| 休戚是同 |
休:歡樂,吉慶;戚:憂愁;是:語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關(guān)系密切,同甘共苦。 |
| 當一天和尚撞一天鐘 |
比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。 |
| 舞刀躍馬 |
揮舞刀槍,縱躍戰(zhàn)馬。比喻奮勇作戰(zhàn)。 |
| 口墜天花 |
據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
| 東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳?!?/td>
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| 古里古怪 |
怪異、奇特。 |
| 身敗名裂 |
地位喪失;名聲敗壞?,F(xiàn)在也形容干了壞事;遭到徹底失敗。 |
| 地丑德齊 |
丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。 |