白首為郎
白首為郎 (白首為郎 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是bái shǒu wéi láng,白首為郎是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音bái shǒu wéi láng
怎么讀
注音ㄅㄞˊ ㄕㄡˇ ㄨㄟˊ ㄌㄤˊˊ
繁體白首為郎
出處《漢武故事》載:武帝嘗至郎署,見(jiàn)郎官顏駟“須鬢皓白,衣服不整”。武帝問(wèn)他:“何時(shí)為郎?”答道:“以文帝時(shí)為郎。”武帝又問(wèn)為什么“老而不遇”?他回答說(shuō):“文帝好文而臣尚武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三世不遇。
例子孤臣曾趣龍墀對(duì),白首為郎只自傷。宋 陸游《史院書(shū)事》詩(shī)
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指懷才不遇。
謎語(yǔ)老新郎
近義詞白首郎官
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 反哺之私 | 反哺:幼鳥(niǎo)長(zhǎng)大后,銜食喂其母。比喻子女長(zhǎng)大奉養(yǎng)父母,報(bào)答養(yǎng)育之恩。 |
| 望塵莫及 | 望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。塵:塵土;莫:不;及:趕上。 |
| 屈指一算 | 屈:彎曲。扳著指頭一算。 |
| 咄咄逼人 | ①氣勢(shì)洶洶;盛氣凌人;言語(yǔ)或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢(shì)。咄咄:表示驚奇的聲音。②形容本領(lǐng)趕上或超過(guò)別人;令人驚詫。 |
| 姹紫嫣紅 | 姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭(zhēng)相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
| 巧上加巧 | 指一時(shí)湊巧或指人更加靈巧。 |
| 作亂犯上 | 犯:冒犯。違抗尊長(zhǎng)或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。 |
| 折臂三公 | 晉代的羊枯,曾墜馬折斷手臂,官至三公。指貴官墮馬。 |
| 民不畏死 | 畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢(shì)所至、人力不可挽回。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時(shí)間。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 急功近利 | 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯(cuò)誤,矯正陋習(xí)。 |
| 牛刀小試 | 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗(yàn)。比喻有大本領(lǐng)而先在小事上略微施展一下。 |
| 將奪固與 | 要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁;思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩:煩躁;意:心緒;心思。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
| 卑鄙齷齪 | 齷齪:骯臟。品行惡劣下流。 |
| 取之不盡 | 拿不盡。形容極其豐富。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見(jiàn)不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
| 引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng):伸長(zhǎng)脖子;翹首:抬頭。伸長(zhǎng)脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 耳聰目明 | 聰:聽(tīng)覺(jué)靈敏。形容聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)非常機(jī)敏明利。 |
| 似曾相識(shí) | 好象曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。 |
| 叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容連聲叫苦。 |
| 為虎作倀 | 被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來(lái)讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。 |
| 主人翁 | 當(dāng)家作主的人。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |