棄子逐妻
棄子逐妻 (棄子逐妻 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是qì zǐ zhú qī,棄子逐妻是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音qì zǐ zhú qī
怎么讀
注音ㄑ一ˋ ㄗˇ ㄓㄨˊ ㄑ一ˊ
繁體棄子逐妻
出處唐·韓愈《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》:“上恩雖宏,下困猶甚,至聞?dòng)袟壸又鹌抟郧罂谑?。?/p>
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于社會(huì)狀態(tài)。
近義詞拋妻棄子
英語(yǔ)abandon one's children and drive out one's wife
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
| 縫衣淺帶 | 寬袖大帶是古代儒者的服飾,借指儒者。 |
| 遲疑不決 | 猶豫疑惑,不能決定。 |
| 道骨仙風(fēng) | 謂有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。 |
| 千金之裘,非一狐之腋 | 價(jià)值千金的皮衣,決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
| 一時(shí)一刻 | 指非常短暫的時(shí)間。 |
| 野心勃勃 | 野心:指攫取名利、地位、地盤(pán)等的欲望;勃勃:旺盛的樣子。形容野心很大。 |
| 鶴立雞群 | 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。 |
| 戶(hù)限為穿 | 戶(hù)限:門(mén)檻;為:被。門(mén)檻都踩破了。形容進(jìn)出的人很多。 |
| 樂(lè)道好古 | 以守道為樂(lè),喜愛(ài)古制。 |
| 楊柳依依 | 楊柳:古詩(shī)文中楊柳通用,泛指柳樹(shù)。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈(zèng),表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 九霄云外 | 九霄:天的最高處。比喻無(wú)限高遠(yuǎn)的地方。 |
| 躡手躡腳 | 躡:放輕腳步。形容動(dòng)作很輕;有時(shí)指走路時(shí)非常小心;或偷偷地跟隨。 |
| 學(xué)而不厭 | 學(xué)習(xí)總感到不滿(mǎn)足。形容好學(xué)。厭:滿(mǎn)足。 |
| 折臂三公 | 晉代的羊枯,曾墜馬折斷手臂,官至三公。指貴官墮馬。 |
| 發(fā)號(hào)施令 | 發(fā)、施:發(fā)布;下達(dá);號(hào):號(hào)令、命令。發(fā)布命令;下達(dá)指示;進(jìn)行指揮。 |
| 粗制濫造 | 粗:粗糙;濫:過(guò)多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙;只求數(shù)量;不顧質(zhì)量?,F(xiàn)也泛指工作草率;不講求質(zhì)量。 |
| 棋逢敵手,將遇良才 | 逢:遭遇,遇見(jiàn)。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng),不相上下。 |
| 三三兩兩 | 三個(gè)兩個(gè)地在一起。形容人數(shù)不多。 |
| 斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中,有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚(yú)來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 道山學(xué)海 | 道、學(xué):學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
| 各行各業(yè) | 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
| 牛刀小試 | 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗(yàn)。比喻有大本領(lǐng)而先在小事上略微施展一下。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td> |
| 讀書(shū)種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。 |
| 法不阿貴 | 法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權(quán)勢(shì)富貴的人。意思是秉公執(zhí)法;不畏權(quán)貴。 |
| 知往鑒今 | 鑒:借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒(méi)有多少希望的事情挽救回來(lái)。 |
| 踵武前賢 | 踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |