| 輕歌曼舞 |
輕:輕快;慢:體態(tài)柔美。輕松愉快的音樂;加上柔和的舞蹈。 |
| 混淆是非 |
把對的說成錯(cuò)的;把錯(cuò)的說成對的。比喻故意制造混亂;使是非不清。 |
| 苦中作樂 |
在困苦中勉強(qiáng)自尋歡樂。 |
| 回心轉(zhuǎn)意 |
回、轉(zhuǎn):掉轉(zhuǎn)、扭轉(zhuǎn);心、意:心思。重新考慮;改變原來的想法和態(tài)度。 |
| 鐵郭金城 |
比喻設(shè)防堅(jiān)固的城池。 |
| 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 |
憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
| 嚴(yán)刑峻法 |
峻:嚴(yán)酷。嚴(yán)厲的刑罰和嚴(yán)峻的法令。 |
| 香草美人 |
舊時(shí)詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
| 遺形藏志 |
超脫形骸,舍棄心性,進(jìn)入忘我的精神境界。 |
| 昂首挺胸 |
昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰著頭;挺起胸膛。形容精神飽滿的樣子。 |
| 言而無信 |
信:信用。說話不算數(shù);沒有信用。原作“言而不信”。 |
| 野沒遺賢 |
見“野無遺賢”。 |
| 以弱制強(qiáng) |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服??恐跣〉牧α咳ブ品?qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。 |
| 救經(jīng)引足 |
經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 敷衍了事 |
敷衍:將就應(yīng)付;不認(rèn)真。了:了結(jié)。將就應(yīng)付地把事辦了。指做事不認(rèn)真;缺乏責(zé)任心。 |
| 生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 煢煢孑立 |
孤獨(dú)無依的樣子。 |
| 各盡所能,按勞分配 |
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| 龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”?!妒酚洝し舛U書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
| 亡命之徒 |
指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。 |
| 屢試不爽 |
屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |
| 認(rèn)賊作父 |
把壞人當(dāng)作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 妙語連珠 |
連珠:串珠;像珠子一樣一個(gè)接一個(gè)串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個(gè)接一個(gè)。 |
| 唯利是圖 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。 |
| 圓鑿方枘 |
鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
| 茍合取容 |
茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 反戈一擊 |
反:反轉(zhuǎn);調(diào)轉(zhuǎn);戈:古代的一種兵器;尖頭橫刃;長柄;像矛。調(diào)轉(zhuǎn)矛頭;向自己原來的營壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)方向;對自己陣營的壞人壞事進(jìn)行斗爭。 |