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※ 與(殺人如芥)相關(guān)的成語及拼音：
| 圓顱方趾 | 方腳圓頭。指人類。 |
| 用心竭力 | 用盡心計(jì)和力量。 |
| 披肝瀝膽 | 披：披露；瀝：滴下。露出肝臟；滴出膽汁。比喻真心對(duì)待；傾吐心里話。也形容十分忠誠。 |
| 無妄之災(zāi) | 無妄：意想不到的。意外的災(zāi)禍或平白無故受到的損害、牽連。 |
| 頤指氣使 | 頤：腮幫子；指：指揮；氣：神氣；使：指使。用腮幫子來指揮人；用神氣來支使人。 |
| 首身分離 | 首：頭。頭和身體分開了。指被砍頭。 |
| 天涯海角 | 天的邊緣；海的盡頭。形容非常偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也指彼此相隔極遠(yuǎn)。涯：邊。 |
| 奇才異能 | 奇：少見的；異：特別的。指特殊的才智和能力。 |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應(yīng)，借以探測情況。后用以比喻進(jìn)行試探。 |
| 止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
| 飲水思源 | 喝水時(shí)想到水源。比喻不忘本。 |
| 官僚主義 | 指只發(fā)號(hào)施令而不考虛實(shí)際問題的工作作風(fēng)，即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 經(jīng)史百子 | 經(jīng)：經(jīng)學(xué)，經(jīng)書，儒家經(jīng)典著作。史：史學(xué)，史書。百子：諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問。 |
| 事與愿違 | 事實(shí)與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 無影無蹤 | 蹤：蹤跡。形容完全消失；不知去向。 |
| 戰(zhàn)不旋踵 | 旋：轉(zhuǎn)。踵：腳后跟。打仗時(shí)不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
| 慌不擇路 | 勢急心慌，顧不上選擇道路。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績。 |
| 舉足輕重 | 一挪動(dòng)腳；就會(huì)影響兩邊的分量。原指一個(gè)實(shí)力強(qiáng)的人處于兩方之間；只要稍微偏向一方；就會(huì)打破均勢。比喻地位極其重要；足以左右全局。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 天相吉人 | 相：保佑，幫助；吉人：善人。好人會(huì)得到天的幫助。 |
| 平時(shí)不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時(shí)不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時(shí)沒有準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 |
| 服氣吞露 | 服氣：導(dǎo)引之術(shù)，即氣功。指修煉道術(shù)。 |
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