十步芳草
十步芳草 (十步芳艸 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是shí bù fāng cǎo,十步芳草是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音shí bù fāng cǎo
怎么讀
注音ㄕˊ ㄅㄨˋ ㄈㄤ ㄘㄠˇˊ
繁體十步芳艸
出處漢 劉向《說(shuō)苑 談叢》:“十步之澤,必有香草;十室之邑,必有忠士?!睗h 王符《潛夫論 實(shí)貢》:“夫十步之間,必有茂草;十室之邑,必有俊士。”
例子十步芳草的說(shuō)法很多,人才在于如何去發(fā)掘
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指處處都有人才。
謎語(yǔ)正在踏青
近義詞十步之內(nèi),必有芳草
英語(yǔ)talents everywhere
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 安身之處 | 指得以立足容身的地方。 |
| 翹尾巴 | 翹:向上昂起。比喻驕傲或自鳴得意。 |
| 人才濟(jì)濟(jì) | 人才:指德才兼?zhèn)涞娜嘶蛴心撤N特長(zhǎng)的人。濟(jì)濟(jì):眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟(jì)濟(jì):眾多樣子。 |
| 前因后果 | 佛教講;先前種什么因;后來(lái)就結(jié)什么果;指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過(guò)程。 |
| 靡所底止 | 謂沒(méi)有止境。 |
| 縱橫開(kāi)合 | 指操縱自如。同“縱橫開(kāi)闔”。 |
| 進(jìn)本退末 | 本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
| 故步不離 | 故步:舊的步法。比喻因循守舊,安于現(xiàn)狀,不求上進(jìn)。 |
| 愛(ài)才如渴 | 才:賢才,人才。愛(ài)慕賢才,急欲求得,就象口渴急于喝水一樣。 |
| 大千世界 | 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 永垂不朽 | 朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去;永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅?!?/td> |
| 雨散風(fēng)流 | 比喻離散。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰問(wèn)。形容非常孤單;沒(méi)有伴侶。吊:慰問(wèn)。 |
| 塵外孤標(biāo) | 塵外:世外;孤標(biāo):孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
| 粗服亂頭 | 粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
| 海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來(lái)測(cè)量他的品格、才能或未來(lái)。 |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問(wèn)淺、見(jiàn)識(shí)少。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯(cuò)誤,矯正陋習(xí)。 |
| 黃耳傳書(shū) | 黃耳:犬名;書(shū):書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。 |
| 熟能生巧 | 巧:技巧。熟練了;就能找到竅門。 |
| 升官發(fā)財(cái) | 謂提升了官職,同時(shí)就能獲得更多的物質(zhì)財(cái)富。 |
| 信口開(kāi)河 | 隨口亂說(shuō)一氣。指說(shuō)話沒(méi)有根據(jù);不可靠。信口:隨口;開(kāi)河:指說(shuō)話時(shí)嘴唇張合。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 剛愎自用 | 剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見(jiàn)。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說(shuō)話、作文章嚴(yán)謹(jǐn)慎重。斟酌:考慮;推敲。 |
| 不問(wèn)青紅皂白 | 比喻不分是非,不問(wèn)情由。 |
| 冒失鬼 | 言語(yǔ)、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。 |