恒河沙數(shù)
恒河沙數(shù) (恆河沙數(shù) ) 是一個漢語成語,拼音是héng hé shā shù,恒河沙數(shù)是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音héng hé shā shù
怎么讀
注音ㄏㄥˊ ㄏㄜˊ ㄕㄚ ㄕㄨˋˊ
繁體恆河沙數(shù)
出處《金剛經(jīng) 無為福勝分》:“以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界,以用布施?!?/p>
例子吾愿恒河沙數(shù)仙人,并遣嬌女,婚嫁人間,則貧窮海中,少苦眾生矣。(清 蒲松齡《聊齋志異 鳳仙》)
用法偏正式;作謂語、賓語、定語;形容數(shù)量很多而無法計算。
近義詞不計其數(shù)
反義詞寥若晨星
英語countless like the sand of the Ganges
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 撥云見日 | 撥開烏云見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團(tuán)消除,心里頓時明白。 |
| 不屑一顧 | 不屑:認(rèn)為不值得;不愿意做或不愿意接受;一顧:看一下。不值得一看。指對某些事物或人看不起。 |
| 百川歸海 | 百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
| 反求諸己 | 諸;之于的合音;反過來從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td> |
| 日日夜夜 | 每天每夜。形容延續(xù)的時間長。 |
| 門當(dāng)戶對 | 門、戶:代指整個家庭的社會地位、經(jīng)濟(jì)狀況和家庭成員的文化程度等;當(dāng):相稱;對:合適;對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經(jīng)濟(jì)狀況不相上下;適宜通婚結(jié)親。現(xiàn)泛指人與人的身份相等;物與物的對稱適合等。 |
| 野心勃勃 | 野心:指攫取名利、地位、地盤等的欲望;勃勃:旺盛的樣子。形容野心很大。 |
| 荒淫無恥 | 荒淫:貪酒好色。生活糜爛;不知羞恥。 |
| 遺形藏志 | 超脫形骸,舍棄心性,進(jìn)入忘我的精神境界。 |
| 不分青紅皂白 | 比喻不分是非,不問情由。 |
| 鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家,將禍害其滿盈之志。 |
| 苦口之藥 | 苦口:口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評,聽起來覺得不舒服,但對改正錯誤很有好處。 |
| 兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) | 兢兢:小心謹(jǐn)慎的樣子;戰(zhàn)戰(zhàn):畏懼的樣子。形容害怕而小心謹(jǐn)慎的樣子。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 詐奸不及 | 猶言十分奸詐。 |
| 滿招損,謙受益 | 自滿會招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。 |
| 不置可否 | 置:擱;放;可:行;否:不行。不說對;也不說不對。指不明確表態(tài)。也作“不加可否?!?/td> |
| 粉墨登場 | 粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色;像演戲一樣活動。 |
| 散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 |
| 勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。 |
| 牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。 |
| 顯親揚名 | 顯:使顯赫;揚:傳揚。使父母宗族顯耀;張揚自己的聲譽(yù)。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 飛蛾撲火 | 蛾:像蝴蝶似的昆蟲。飛蛾撲到火上。比喻自尋死路;自取滅亡。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟獨;圖:貪圖;追求。 |
| 壯心不已 | 指有抱負(fù)的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。 |
| 避俗趨新 | 避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動而忘了應(yīng)有的態(tài)度;作出不適宜的舉動。乎:古漢語虛詞;無詞匯意義;所以:指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |