鐵樹(shù)開(kāi)華
鐵樹(shù)開(kāi)華 (鐵樹(shù)開(kāi)華 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是tiě shù kāi huá,鐵樹(shù)開(kāi)華是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音tiě shù kāi huá
怎么讀
注音ㄊ一ㄝˇ ㄕㄨˋ ㄎㄞ ㄏㄨㄚˊˊ
繁體鐵樹(shù)開(kāi)華
出處《續(xù)傳燈錄·或庵師體禪師》:“淳熙己亥八月朔示微疾,梁翰別郡守曾公。逮夜半書偈辭眾曰:‘鐵樹(shù)開(kāi)華,雄雞生卵,七十二年,搖籃繩斷?!瘮S筆云寂?!?/p>
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);多用于比喻句。
近義詞鐵樹(shù)開(kāi)花、鐵樹(shù)花開(kāi)
英語(yǔ)the iron tree bursting into blossom(something hardly possible)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 寸進(jìn)尺退 | 前進(jìn)一寸,后退一尺。指得到的少而失去的多,即得不償失。 |
| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。謂說(shuō)話吞吞吐吐,含混躲閃。 |
| 食不充口 | 見(jiàn)“食不餬口”。 |
| 滿腹經(jīng)綸 | 腹:肚子;經(jīng)綸:理出絲緒叫經(jīng);編絲成繩叫綸。引申為人的才學(xué)、本領(lǐng)、謀略等。形容很有學(xué)問(wèn)和才能。 |
| 疙里疙瘩 | 文字不通暢,物體不平滑很粗糙。 |
| 壞法亂紀(jì) | 破壞法制和紀(jì)律。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無(wú)所適從。 |
| 光前裕后 | 光前:光興前業(yè);裕后:恩澤流傳及子孫。指增光前代;造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
| 拔茅連茹 | 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
| 繪聲繪影 | 形容敘述或描寫生動(dòng)逼真。 |
| 千里送鵝毛,禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄,卻情誼深重。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 生公說(shuō)法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
| 黃耳傳書 | 黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛(ài)憎分明。 |
| 裊裊婷婷 | 裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
| 不合時(shí)宜 | 時(shí)宜:當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。 |
| 認(rèn)賊作父 | 把壞人當(dāng)作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 一剎那 | 剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗:文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”;把沒(méi)文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無(wú)論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
| 慌不擇路 | 勢(shì)急心慌,顧不上選擇道路。 |
| 可有可無(wú) | 可以有也可以沒(méi)有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。 |
| 在此存照 | 照:查考,察看。寫下字據(jù)保存進(jìn)來(lái),以作憑證 |
| 精兵強(qiáng)將 | 精良的士兵,勇猛的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。 |
| 他山之石 | 別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見(jiàn)識(shí)改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的外力。 |
| 甘拜下風(fēng) | 甘心情愿拜倒在下方。自認(rèn)不如對(duì)方;表示真心佩服。 |
| 無(wú)微不至 | 微:細(xì)微;至:到。形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。 |