| 冰壺秋月 |
冰壺:盛水的玉壺;比喻潔白;秋月:中秋的月亮;比喻皎潔。心如冰清;和明月一樣潔凈。 |
| 物阜民安 |
阜:豐富。物產(chǎn)豐富,人民安樂。 |
| 皮之不存,毛將焉附 |
焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。 |
| 外圓內(nèi)方 |
形容外表隨和;內(nèi)里剛直。圓:圓通;方:方正。 |
| 河魚腹疾 |
指腹瀉。 |
| 寧為雞口,不為牛后 |
牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 觸目皆是 |
觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。 |
| 偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行軍;不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動。 |
| 生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 自命不凡 |
自稱自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 酒能亂性 |
喝多酒能夠使人不能自控,就會淫亂。 |
| 形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰問。形容非常孤單;沒有伴侶。吊:慰問。 |
| 懸石程書 |
形容勤于政事。 |
| 善游者溺 |
會游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng),因此而惹禍。 |
| 融會貫通 |
融會:融合領(lǐng)會;貫通:透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 心煩意亂 |
心情煩躁;思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩:煩躁;意:心緒;心思。 |
| 欺人自欺 |
自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。 |
| 子繼父業(yè) |
兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 密鑼緊鼓 |
鑼聲緊,鼓點(diǎn)密。戲曲開臺前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 妙語連珠 |
連珠:串珠;像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個接一個。 |
| 偶語棄市 |
偶語:相對私語;棄市:在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下,二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
| 草滿囹圄 |
監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。 |
| 背鄉(xiāng)離井 |
指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),流落他方。 |
| 斗轉(zhuǎn)星移 |
北斗轉(zhuǎn)換了方向;星辰移了位置。形容時間的流逝;歲月的變遷。斗:北斗星;星:星辰。 |
| 戰(zhàn)不旋踵 |
旋:轉(zhuǎn)。踵:腳后跟。打仗時不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 無計(jì)可施 |
施:施展。沒有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒有。 |
| 臉黃肌瘦 |
臉色黃,肌體瘦。形容營養(yǎng)不良或有病的樣子。 |